Продолжим пока про Индию.
В Джайсалмер мы прибыли в 10.40 утра. На этот раз нас встретила группа индийцев с плакатами с названиями отелей. Каждый из них махал руками и зазывал нас к себе, указывая на «припаркованных» тут же рикш, с намеком, что пешком мы в отель не пойдем. Один в результате уговорил нас осмотреть его апартаменты, и мы запрыгнули в рикшу. Его отель располагался рядом с городской крепостью, и номер в нем изначально стоил 50 рупий на двоих, потом 20 рупий, потом 15. Заподозрив неладное от такого удачного торга, мы все-таки захотели посетить еще несколько ближайших гостиниц, оставив мой чемодан на сохранение хозяину этой. В соседнем отеле было чуть лучше, и мы решили поселиться в нем. Но когда вернулись за чемоданом, хозяин стал нас уговаривать остаться у него. К этому моменту мы уже успели узнать, что двухдневное сафари на верблюдах по пустыне, ради которого в Джайсалмер и приезжают туристы, и из-за которых, в общем-то, живет город, стоит 900 рупий. Продают сафари в отелях сами хозяева, формируют группки и с проводниками отправляют в пустыню. В качестве убеждающего аргумента остаться у него, временный хранитель моего чемодана предложил нам сафари за 600 рупий, а еще два бесплатных обеда в его гостинице и бесплатный номер. И мы в результате согласились.
Сразу после заселения Анна возжелала отдохнуть, а я осмотреть город, поэтому мы с ней опять разделились.
К сожалению, джайсалмерские фотографии у меня сгинули в неизвестном направлении, осталось только две. Поэтому фотографии в этом посте я представляю из интернета. Обратите внимание на авторов фотографий или источники, они указаны посередине или в нижнем правом углу каждого фото.

ПОСМОТРЕТЬ ГОРОД

Не так давно я писала, что есть у меня несколько мест на земле, куда несмотря на море виденных мной замечательных фотографий и читанных мной не менее замечательных рассказов путешественников, меня совсем не тянет. Одним из таких мест был Китай.
Был, потому что мнение я свое изменила и теперь не прочь и туда тоже съездить. А изменила я его после прочтения книги "Китай. Искусство есть палочками" Полли Эванс, которая совершила по Китаю двухмесячное путешествие, о чем и написала.
Книжку я рекомендую прочитать всем любителям путешествий, а также тем, кто интересуется бытом и обычаями современных китайцев, как жителей процветающих городов, так и затрапезных деревень. Согласитесь, книга, способная изменить мое стойкое мнение о нежелании ехать в какую бы то ни было страну, на желание, дорогого стоит! :)) А о юморе, с которым эта книжка написана, остром и действительно тонком, вообще, отдельный разговор. Не удивительно, кстати, ведь авторша - англичанка, а у них с юмором всегда было хорошо.
Итак, что меня особенно вдохновило-поразило-удивило:

1. Есть у китайцев такой обряд Гуа Ша. Применяется он всеми желающими при простуде. Это, своего рода, массаж, но массаж не простой. Делается он куском коровьего рога (или острым камнем). Смысл в том, что спину растирают очень сильно. ОЧЕНЬ! Ее скребут, дерут, яростно трут. Так мощно, что пациенты обычно орут благим матом. Экзекуция продолжается 20 минут. После нее спина представляет собой единое кровавое месиво с синяками и кровоподтеками, пошевелиться нельзя, так как больно просто не мыслимо - представьте себе живую рану на всю спину! Но, что самое интересное, простуда действительно проходит. Суть в том, что под кожей, как считают китайцы, периодически происходит застой крови. И вот эти самые кровоподтеки и говорят о том, что застоявшаяся (читай - дурная) кровь выходит. Китайцы так лечат не только простуду, но и расстройство пищеварения, например.

2. В китайских автобусах и поездах, особенно если ехать на недорогих рейсах, курят все. Авторша даже видела курящего 10-летнего мальчика с пачкой сигарет. А какой смог стоит в салоне! Московский от горящих торфяников нервно отдыхает!

3. Как вы помните, в 2003 году в Юго-Восточной Азии, и в Китае в том числе, бушевала атипичная пневмония, лечение от которой долго найти не могли, а болезнь была заразной и от нее мерли толпами. Так вот, в Китае в то время был издан закон, по которому любой, кто был болен атипичной пневмонией, но скрывал это, приговаривался к смертной казни. Не хило так, да?

4. Впрочем, закидонов раньше в этой стране было не меньше, чем в наше время. Вот, к примеру, личность Мао Дзе Дуна - китайского лидера и Великого Кормчего 1950-70-х. С очень оригинальными повадками был товарищ. Например, он никогда не чистил зубы. Как рассказал личный врач Мао в своей книге: "Однажды я заглянул ему в рот и увидел, что зубы покрыты зеленым налетом. Многие расшатались. Я легонько дотронулся до десен и оттуда потек гной". Дальше хуже. Мао страдал еще и от запоров и мучился при этом так, что, порой, заставлял охрану засовывать пальцы в анус и прочищать кишечник вручную!! Часто совещания он проводил в спальне или у бассейна, не переодеваясь из пижамы. Однажды он так умудрился принять даже нашего Хрущева, который в этом самом бассейне чуть не утонул. При этом сам Мао был очень крепок, отлично плавал, а когда ему было уже за 70, по-прежнему мог ложиться в постель сразу с пятью женщинами. Он считал, что, если спать с как можно большим количеством женщин и при этом не достигать оргазма, то можно сохранить силу и мужественность, впитывая влагалищный секрет!

5. Впрочем, в плане секса китайцы - вообще, маньяки еще те. Две тысячи лет подряд, вплоть до 1911 года при императорском дворе были в ходу евнухи. Но они не только занимались содержанием гарема, как мы привыкли думать, китайские евнухи часто себя предлагали правителям и в качестве сексуальной игрушки, ибо гомосексуализм в Китае никогда не являлся чем-то из ряда вон выходящим. Чаще всего евнухов кастрировали еще в детстве. Родители отводили ребенка к "резчику", клали на кушетку и в последний раз спрашивали, согласен ли он на кастрацию (это дело считалось добровольным, но что может добровольно решить ребенок, если его родители уже все решили за него?). Потом мальчика привязывали, чтобы не рыпался, опаивали настойкой опиума и смазывали его гениталии соусом чили. Затем "резчик" с помощью миниатюрного изогнутого ножа отрезал мальчику яички и половой орган как можно ближе к основанию, чтобы даже обрубка не осталось, а в мочеиспускательный канал вводилась специальная металлическая затычка. Рану перевязывали и заставляли ребенка два-три часа ходить, потом разрешали наконец лечь, но не давали ему в течение трех дней пить и мочиться. Потом затычку вынимали и, если повезет, то наружу вырывалась струя мочи. Это было хорошим знаком - опасность для здоровья мальчика миновала. Если же мочеиспускательный канал зарастал, то бедняга в конце концов умирал медленной мучительной смертью.
Яички и пенис хранили в специальном сосуде всю жизнь, чтобы после смерти евнуха похоронить его "в целости".

6. С девочками, опять-таки вплоть до середины 20 века, поступали тоже не лучшим образом, ибо был в Китае обычай пеленать им ноги, чтобы они оставались такими же маленькими, как в детстве. Особенно пользовались спросом проститутки с такими маленькими ножками.
Начинали пеленать их девочкам обычно в пятилетнем возрасте. Большой палец оставляли свободным, а остальные загибали и туго завязывали. В результате они прекращали расти, но часто случалось так, что начиналось воспаление, и пальцы попросту отваливались. Женщины с маленькими ножками не могли нормально ходить всю жизнь. Ножки издали были похожи на копытца, и они могли только семенить, делать быстрые маленькие шажки, чтобы удержать равновесие и не упасть.

Вот такая "развеселая" страна Китай!

Мы приехали в Елец ближе к обеду. Несмотря на начало мая, погода выдалась расчудесной: лучи теплого солнца заливали городские улочки с едва распустившимися на них липами и березами. Мы выгрузились из автобуса где-то недалеко от центра и зашагали по этим улочкам в поиске нашей гостиницы.
Перед поездкой о Ельце я слышала немного: о том, что это - маленький и довольно-таки уютный городок на берегу речки с причудливым названием Быстрая Сосна, в котором сохранилось немыслимое количество церквей. Ну, и еще поражала мой взор одна из этих церквей, как позже выяснилось, Великокняжеская - уж больно необычной была ее архитектура, какая-то "конфетная" что ли.

СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ

Из-за позднего укладывания накануне на следующее утро мы встали не раньше двенадцати. Плавно позавтракав (или это уже был обед?), решили ехать в Парк Птиц. От нашей базы он находился примерно в 50 километрах, и мы подумали, что его осмотра нам как раз хватит на сегодня. А когда выехали, я обратила внимание на горизонт. "Дааа, похоже не минует нас в пути мощный дождь", - подумала тогда я.
Умна была, нечего сказать.
Мощным дождем оказалась та самая гроза с ураганом, которая недавно пронеслась по востоку Москвы, поломала сотни деревьев и чуть ли камня на камне не оставила. О ней потом еще судачили не меньше недели.
В Калужской области гроза тоже была неслабой. Деревья падали на дорогу то здесь, то там (в том числе, как выяснилось вечером, и на дорогу, ведущую к нашей базе отдыха. Гриша с Антоном собственноручно оттаскивали ствол с проезжей части), а в конце концов, разразился град. В общем, ехали мы очень тихонько и добрались до Парка Птиц не раньше, чем через полтора часа. Уже на повороте к нему с основного шоссе мы поразились большому количеству машин, направлявшимся как в сторону парка, так и обратно, и буквально через несколько сотен метров прочно встали в пробку. Простояли, не двигаясь, мы около 15 минут, и, наконец, Антон решил сходить и выяснить, что же там такое случилось. В результате, что произошло на подъезде к парку, мы так и не поняли, но вернувшийся Антон рассказал, что дальше пробка еще жестче, все стоят в несколько рядов, машины, которые хотят развернуться и ехать назад, сделать этого не могут из-за полного затора, а народ массово бросает свои авто на дороге и идет в парк полтора километра пешком. В общем, коллапс! Будто специально, дабы подтвердить слова моего мужа, к нам в окно постучала очень нервная женщина и изрекла: "С двумя детьми стоять вы умаятесь! Мы стояли час, за это время прошла только одна машина! Идите пешком!". Но идти пешком в наши планы не входило - все-таки дождь еще не закончился, а кенгурятник не спасает Даниила Антоновича от оного на все сто процентов.
В общем, подумав, мы решили изменить план: вернуться в Парк Птиц на следующий день, а пока поехать в Этномир, коий, к нашей радости, находился не более чем в 20 километра от парка.

ЧЕМ МЫ ТАМ ЗАНИМАЛИСЬ?

Это фото мы сделали в Ярославском музее Музыка и время. Этой вещью, как она выглядит на фото, пользовались в 19 веке. Сейчас ею тоже вовсю пользуются, правда, современным аналогом. Мало того, она сейчас с каждым годом все больше входит в моду. Вопрос: Что это такое?
Ответы пишите в комментарии, тех, кто был в музее и помнит эту штуку, прошу молчать. Правильный ответ и победителя я назову либо завтра вечером, либо в субботу утром.
Удачи!

Правильный ответ: это - соковыжималка!
Если присмотреться, то на фотографии можно увидеть, что корпус у агрегата металлический, в то время, как винт - деревянный. Можно было бы предположить, что это - мясорубка, но согласитесь, что деревянные винты не используют для провертывания мяса, ими очень сложно его порубить, так как оно по своей природе жесткое, деревянный винт либо сломается, либо затупится. В общем, мясорубки в то время уже делались из металла.
Конечно, я соглашусь, что для музея с названием "Музыка и время" соковыжималка - странный экспонат. Но о коллекциях этого музея я расскажу вам в следующем посте.
А первой и единственной правильно догадалась Mortiana ! Она не просто молодец, она - гений! :)) Поздравляю!

Идея поехать с четырехмесячным Даней в небольшое путешествие с двумя ночевками пришла в мою дурную светлую голову после посещения нами Измайловского кремля, когда Даня за целый день практические ни разу не хныкнул, бодро пил смеську из бутылочки, осматривал с нами кремлевские достопримечательности, а потом даже прокатился две остановки на метро, где тоже вел себя прилично и даже вызвал немалое умиление у других пассажиров. Я посоветовалась с Антоном, и он тоже решил, что вывезти нашего малыша куда-нибудь на природу вполне имеет смысл. Вопрос, куда именно, также решился быстро. Своей машины у нас нет, водительского опыта тоже, поэтому мы решили подбить на эту авантюру брата Антона Гришу с его пятилетним сыном Ваней и с богатым опытом вождения, взять машину в аренду и смело отправляться в путь. Ну а раз так, то маршрут следовало составить такой, чтобы Ване не было скучно путешествовать. Мы пошерстили интернет и выяснили, что на такие достопримечательности богата Калужская область. Во-первых, там есть Парк птиц - этакий современный зоопарк, где во вполне приличных условиях содержат не только птиц, но и некоторых зверей. Во-вторых, Этномир с его разнообразными развлечениями, начиная с национальных домов представителей разных стран, и заканчивая питомником хаски, катанием на лошадях и веревочным городком. В-третьих, второй по величине в Подмосковье водопад. В-четвертых, деревня Никола-Ленивец, где архитекторы построили из природных материалов множество прикольных конструкций, по коим можно полазить. В-пятых, красивейшая в Подмосковье церковь в Подмоклово. Правда, в последнюю мы так и не успели, потом расскажу, почему.
Машину - "Рено-Лагуна" мы поручили арендовать Грише. Он уже несколько лет назад разработал свой сайт, где собрал полную базу контор по аренде автомобилей в Москве, и сам успешно ею пользуется. Не проходит выходных, когда они с Ваней куда-то ездят по делам, беря напрокат машину, найденную как раз в этой базе, а потому арендовать ее для нашей цели Грише тоже не составило особого труда. Так что, если кому интересно, вот Гришин сайт: http://proprokat.ru, обращайтесь.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ!

Сегодня я ходила на фильм под названием "Малыши". Как ни странно, у нас под рубрикой "Другие горизонты" стали показывать довольно-таки неплохие интеллектуальные художественные и документальные кино. "Малыши" относится как раз к последним, к документальным.
Фильм рассказывает о четверых детишках, которые растут в согласии с местными традициями и обычаями в Японии, США, Монголии и Намибии. Сначала показывают их беременных мам, потом роды, а затем уже, так сказать, процесс взращивания мелюзги от нуля до примерно полутора лет. Вообще, очень интересно наблюдать, как растут и развиваются детки примерно одного возраста в разных странах.
1. В Намибии нет и мысли, что у женщины не может быть молока. Ребенок воспитывается в племени (показывали народность химба, на втором фото у меня как раз они), живет в глиняной хижине, кроме него (нее) в семействе еще штук пять детей с разницей в год. И мать подкармливает грудью то самую младшую - так сказать, героиню фильма, то ее брата, который на год старше. А если у нее родится еще один, то и для него молока не убудет.
2. В США у мамы тоже молочка не мало, но почему-то она не дает грудь своему малышу, а сцеживает молоко и выдает ему пить из бутылочки.
3. В Монголии встречать жену из роддома муж приезжает на мотоцикле. И она с третьей попытки забирается на этот самый мотоцикл (кто знает, тот поймет, насколько это не просто после родов), и с ребеночком на руках уносится в степь, где ее семья живет в юрте.
4. В Японии всю беременность будущая мама общается с домашней кошкой. А когда рождается малышка, кошка спит с ней тут же на диване.
5. В Намибии в то время, когда детей начинают интересовать погремушки, малышка находит косточку в земле, трясет ее, в ней гремят камешки. Она и становится ее погремушкой! Ее и в рот можно засунуть, да и старшему братику показать, ему тоже интересно. А вообще, почему бы не залезть руками в пасть деревенской собаке? Там у нее тоже, наверное, много интересного!
6. В Монголии малышу дали обалденную соску - свернули кулечком кусочек бараньего жира, продели сквозь него спичку и сунули в ротик.
7. В США малыша подмывают в душе вместе с родителями. То есть моется папа, держит ребенка на ручках и поливает его тут же из взрослого душа.
8. В Монголии для этих целей служат таз и ковшик. Малыш сидит в тазу, а мама набирает в рот воды из ковшика и поливает ему на спинку, попку, куда придется. В раннем возрасте личики детям вообще не моют, а сбрызгивают грудным молоком и протирают тряпочкой. А когда мелкий становится постарше, тоже применяется таз. Только пока мелкий сидит в нем, а мама куда-то отлучилась на пять минут, к этому тазу может подойти коза и попить воды прямо из-под попы мальчика - ведь мытье происходит на пороге юрты, практически во дворе. А
9. В Намибии с этим еще проще. Для мытья есть речка, малыш сам в ней искупается, если ему надо. Мамы с мытьем тоже не заморачиваются. Кормила дочку грудью, малышка, сорри, покакала ей на коленку, так мама взяла сухой кукурузный початок и вытерла им непотребность. Вот и всё мытье.
Я же хочу от себя добавить, что фильм очень трогательный и милый и показывает не только детство, но и ту, самую что ни наесть привычную жизнь, которая окружает людей из всех этих стран. В чем-то понятную, а в чем-то совершенно необычную для нас. Как сказал папа мальчика из США: через фильм видна такая жизнь, как она есть на самом деле, и это открывает новые горизонты.
Все родители, будь то мама из США, которая рожала своего малыша под четким контролем УЗИ и прочей навороченной техники, будь то намибийская мама, которая вообще попала в больницу впервые и случайно, только благодаря съемкам фильма, но все эти мамы безумно любят своих малышей. И вовсе не значит, что, если у одного ребенка куча игрушек, родители сдувают с него пылинки и не дают погладить собаку, а у другого - вместо игрушки косточка, он возится в пыли вместе с козами, а собака - его лучший друг, то первого воспитывают правильно, а второго нет. Всё очень относительно. И это - не тот вопрос, где можно точно сказать, что правильно, а что нет.
Родители этих четверых малышей после того, как сами посмотрели кино, давали маленькие интервью. И вот, например, мама из Намибии сказала так: "Мне бы, конечно, очень хотелось, чтобы моя дочь жила в лучших условиях, как другие дети в фильме. Матери их хорошо кормят, но меня удивило, что ими недостаточно занимаются". А ведь да, намибийские мамы ни на шаг не отходят от своих ребятишек.
А мама из Монголии отметила, что "фильм очень хорошо показал, как мы воспитываем своих детей. В Монголии они растут в самом сердце огромной степи. Они постоянно в контакте с природой. Меня смутило, что маленькая японка почти не выходит из дома. Вокруг нее ведь такой огромный мир!".
Так что, всё субъективно.
Фильм рекомендую посмотреть тем, кто любит детей и интересуется жизнью в других странах. А особенно будущем мамам, чтобы могли узнать и сравнить, где как бывает.

Забегая вперед, могу сказать, что осмотр Сахалина мне вполне удался. А одновременно с ним я постепенно познакомилась и с жизнью самих островитян, коих теперь искренне уважаю и люблю.
Как появился на свет этот остров в виде рыбы, мы проходили еще на втором курсе геологоразведочного института, который я имела честь закончить.

НО ЭТО, В ПРИНЦИПЕ, НЕ ВАЖНО

В последнее время наши выходные проходят как-то совсем уныло. Максимум, куда мы ходим выгуливать Даню, - это в Измайловский парк, который Антон уже излазил вдоль и поперек, а я почти поперек. А потому осенила меня идея сменить маршрут, и в прошедшую субботу мы отправились смотреть Измайловский кремль.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ

Продолжаем про Индию. :)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Мы не разбились и в 5.00 утра прибыли в Джайпур. Несмотря на несусветную рань, наш автобус тут же окружили водители моторикш, готовые везти нас в любой отель. Договорились с одним из них, который собирался возить нас до тех пор, пока очередной отель нас полностью не удовлетворит. В результате уже через полчаса мы имели крышу над головой. Рикша решил обслуживать нас и дальше и спросил о планах на день. А планы наши были самые, что ни наесть, оптимистические, и мы договорились встретиться с ним через несколько часов, сразу после того, как придем в себя после ночного переезда.
За шесть долларов рикша пожелал катать нас в течение всего дня по достопримечательностям Джайпура. Первым пунктом его программы был Дворец Ветров – красивое монументальное здание, построенное в 18 веке для наложниц местных магараджей.

ПРО ДВОРЦЫ И ЗАМКИ, СЕКСУАЛЬНЫХ МАНЬЯКОВ И О ТОМ, КАК МЫ ЧУТЬ НЕ УМЕРЛИ

Это фото снова из Кунсткамеры. Такие штуки до сих пор вовсю применяются в Африке, в частности в Камеруне. И есть буквально в каждом деревенском доме и во многих городских. Длина штукенции без ручки около 40-50 сантиметров. Вопрос: Для чего оно применяется?
Ответы пишите в комментарии. Правильный ответ и победителя я назову послезавтра. А вот тех, кто видел это в Кунсткамере или в Африке, прошу не подсказывать.
Всем остальным желаю удачи!

Правильный ответ: Это - подушка. Да-да, на такой, конечно, не поворочаешься во сне, но зато можно сохранить красивую прическу. Используют такие подголовники не только в Камеруне, но и в других странах Африки. Например, догоны, которые живут в Мали, считают, что голова жреца или вождя не должна касаться земли. У многих народов подголовник - вещь интимная: его нельзя одолжить даже близкому родственнику, а после смерти его кладут в могилу владельца или ставят на домашний алтарь, как изображение предка.
Правильно ответила только Madmix ! Учитывая, что этот вопрос задавался сто лет назад в игре "Что? Где? Когда?", и знатоки так и не ответили на него, то Madmix не просто умница, а гений! :)

Наверное, питерскую Кунсткамеру знают все. Но, как ни странно, большинство слышавших о ней, но не побывавших там, связывают ее обычно с заспиртованными в стеклянных банках двухголовыми младенцами и прочими ужасами. Признаться, когда я попала в Петербург в первый раз, то тоже в Кунсткамере отправилась прежде всего в этот самый зал. Впрочем, на большее у меня все равно не хватило времени. Ездила я тогда организованно с группой и на осмотр Кунсткамеры нам выделили полчаса.
На самом деле, Кунсткамера - это, прежде всего, огромный пятиэтажный музей антропологии и этнографии, где главные экспозиции занимают предметы быта и обычаев народов всего мира, начиная с Америки и заканчивая Дальним Востоком. А, кроме того, здесь можно увидеть первые естественнонаучные коллекции, собранные еще Петром Первым, первую астрономическую обсерваторию Академии Наук и даже Большой Готторпский глобус. В этот раз на осмотр Кунсткамеры мы выделили себе два с половиной часа. Но после осмотра лишь небольшой части первого зала, мы поняли, насколько же все равно были наивны. Чтобы увидеть все экспонаты музея, надо, на самом деле, никак не меньше пяти-шести часов. А потому нам пришлось выбирать, и мы остановились на залах, где были представлены быт и традиции тех народностей, в страны обитания которых мы планируем поехать. Ими стали индейцы Северной Америки, народы Африки и Монголии.
Антон перед осмотром музея.

ПОШЛИ?

Дочитала недавно эту книгу, написанную англичанином Питером Мейлом. Если вкратце, то сюжет в том, что двое англичан (Питер и его жена) покупают дом в деревне французского Прованса и переезжают туда жить. А дальше начинаются всякие приключения, которые ни за что бы не произошли в Англии, связаны исключительно с традициями, обычаями и характером местных жителей, и которые их очень удивляют и поражают.
Книжка сначала показалась мне несколько заунывной, но потом я так втянулась, что даже готова купить продолжение. :)) В общем, прикольно. Правда, больше удивлений у меня вызвали как раз англичане, а не французы. Точнее, их реакция на всякие французские фишки. Все-таки французы нам по духу ближе, и многое у нас вопросов не вызывает.
Вот, например, сбор грибов. Жители Прованса запросто ходят в лес по грибы, разбираются (правда, при наличии справочника), какие из них съедобные и потребляют по назначению. Автор же книги сильно поражался такому обычаю и даже посмеивался над ним - до тех самых пор, пока сам не попробовал лесных грибов и не убедился, что они гораздо вкуснее шампиньонов. :))
А вообще, честно сказать, я знала, что французы любят хорошо покушать, но, что в этом же замечены англичане, до сих пор пребывала в неведении. А оказывается, это только у себя они едят мало (а, может, сие и вовсе стереотип), в Провансе же плотненько перекусить (очень плотненько, блюд так из 4-5) раза 3-4 в день в каком-нибудь ресторанчике они - совсем не дураки.
Ну, а теперь загадка. Герои книги затеяли у себя в домике ремонт. Ремонт они начали весной, для чего наняли французов - прованских строителей, штукатуров, слесарей и всех прочих, кто требовался. Ну, а французы и здесь проявили себя, как это бывает у нас. И ремонт с весны у них затянулся аж до декабря. В итоге пол-крыльца дома занимала бетономешалка, в стенах - щели сантиметров по тридцать, вместо пола - грунт и т.д. Сначала хозяева и так и этак упрашивали строителей закончить ремонт побыстрее, но они лишь им обещали, но особо не торопились. И вот, за две недели до Рождества жене автора приходит в голову мысль. И в результате строители быстро и качественно доделывают ремонт! А вопрос следующий: Что же такое придумала жена англичанина? Не забывайте, что дело происходит во Франции, и что эта мысль пришла в голову именно женщине! :))
Ответы жду в комментариях, правильный ответ и первого, кто его назовет, я озвучу послезавтра. Только давайте будем играть честно. Книгу можно найти в интернете и ответ подглядеть. Но это не интересно. Попробуйте все же догадаться сами. Вопрос на простую логику. :)
Ну, и те, кто читал "Год в Провансе", пожалуйста, не подсказывайте. :)
Правильный ответ: Многие были близки к правильному ответу, но жена англичанина всех перехитрила. :) Нет, она не стала кормить строителей обедами, не стало наливать им вина. Она пригласила их в гости! И не одних, а с женами. Логика же была такая. Жены начнут сразу смотреть-проверять работу своих мужей. И если у кого-то из них вдруг окажутся недоделки, то, во-первых, им станет стыдно перед другими. А, во-вторых, что самое страшное, они получат выговор дома от собственных жен, так как впросак попадут и они. Ну, и, в-третьих, разговоров потом по всей деревне не оберешься. Вот такая хитрая англичанка! :))

Как-то не так давно заходил у нас с вами разговор о советском "воспитании". Тогда, правда, речь шла о бескультурье церковных бабулек, тех самых, которые торгуют свечками или что-то еще делают в храмах, а по ходу хамят прихожанам. Вот вам еще две свежие истории, которые, правда, случились не в церкви. И я, вот, думаю, а в советском ли воспитании все-таки дело или все же в собственном характере? Ведь героини обеих истории - ровесницы, обеим около 60-65 лет.
История первая. Из Липецка мы уезжали в Елец на автобусе, до отправления которого оставался примерно час. Решили зайти в привокзальное кафе-столовую, дабы перекусить. Антон взял полный обед, мне есть не хотелось, я достала распечатки путеводителя о Ельце и читала, пока он ел. Скажу, что столовая являет собой большой светлый зал с 10-15 столиками. Посетителей было достаточно, но несколько столов так и оставались незанятыми. За другими посетители ели, пили пиво из бутылок.
Антон поел, а так как до автобуса оставалось еще минут двадцать, присоединился ко мне читать распечатки. Надо ли говорить, что вели мы себя тихо и спокойно? И так ясно, что при чтении путеводителя нарушать общественный порядок как-то в голову не приходит. И тут к нам подходит ОНА. Тетя, занимается сбором посуды со столов и ее дальнейшим мытьем.
- Вы чего тут делаете? У нас читают в коридоре! Поели, так уходите!
Мы аж дар речи потеряли.
- А чем, собственно, мы мешаем? - спросил Антон.
- У нас тут столовая, здесь едят, людям сесть некуда!
Мы обвели взором зал и из десяти столов увидели, как минимум, три свободных.
- Свободные столики есть. В чем проблема?
- Вы что, не понимаете? А ну, уходите отсюда! А то я сейчас милицию вызову!!! Тоже мне, читают!
Кто объяснит мне логику этого существа?
История вторая. Ресторанчик в Ельце. Поели. Так как я справилась первой, достала ноутбук и что-то пишу, просматривая одновременно все те же распечатки. Антон доел.
- Пойдем отсюда, - говорит, - а то сейчас опять выгонят!
Уходим.
В гардеробе бабушка подает нам куртки и рюкзаки:
- Ой, а что же вы так рано? Посидели бы, отдохнули.
- Да мы уже покушали, спасибо!
- Ну и ничего! Просто так бы посидели! - и все это доброжелательно и с улыбкой.
Напомню, что обе эти особы примерно одного возраста. И причем тут тогда "советское воспитание"?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Мои другие рассказы из путешествия по Липецкой области:
2010 год, май:
Фотообзор: Майско-липецкое

Эту фотографию мы сделали опять же в Кунсткамере. Этими штуками не так давно пользовались практически все камерунцы-мужчины. Впрочем, пользуются они ими до сих пор, правда, штуки сейчас немного видоизменились. В длину сий предмет - около 5-7 сантиметров. А вопрос прост: Что это такое?
Ответы пишите в комментариях, правильный ответ и победителя я оглашу послезавтра. А вот тех, кто недавно был в Кунсткамере или в Камеруне, и прекрасно помнит, что это за вещица, прошу временно молчать! Остальным желаю удачи! :)

Правильный ответ: Перед вами глиняная головка курительной трубки! Первой правильно догадалась Mortiana . Молодец! Поздравляю!

Эту фотографию я сделала в музее антропологии и этнографии имени Петра Великого или попросту - в Кунсткамере. Сию вещицу очень долгое время использовали эскимосы, жившие на крайнем севере Северной Америки. Кстати, уверена, что многие из них используют нечто подобное и до сих пор. Вопрос: Что же это такое и для чего применяется?
Ответы пишите в комментарии. Правильный ответ и победителя я назову послезавтра. А вот к эскимосам, к товарищам, увлеченных их бытом, и ко всем прочим, кто недавно был в Питерской Кунсткамере и прекрасно помнит, что это за штука, убедительная просьба временно молчать в тряпочку.
UPD Размер штукенции по вертикали примерно сантиметров 20.

Правильный ответ: А подсказка, на самом деле, была именно в народности. Эскимосы живут на севере. Там холодно, зимой снег и пурга. Как можно защить лицо от ветра и снега, когда еще не изобретены очки? Как раз вот такой штукой. Это - противоснежный козырек! :)

В Индии, как любым туристам, нам требовались некоторые условия. В первую очередь, условия проживания. Отели в Индии, будь то частные или государственные, делились на три категории – очень дорогие, те, в которых можно жить, и те, в которых жить нельзя. Очень дорогих было мало, сервис в них был под стать европейскому, а денег с постояльцев требовали, как с магараджей. Короче, это был не наш вариант.
"Тадж Махал" - один из самых известных и дорогих отелей Мумбая (Бомбея)

ПРО ИНДИЙСКИЕ ОТЕЛИ, ЕДУ И ТУАЛЕТЫ

Путешествуя по Индии, мы с Анной часто размышляли, почему индийцы такие. Почему смотрят на нас, как на недостижимых по достатку Белых людей, почему наивно, по-детски иногда пытаются обмануть, и, видя, что их раскусили, также по-детски обижаются, почему живут в нищете и ничего не делают для того, чтоб изменить свое положение? Анна решила, что все дело в кастовости. Я же добавляла, что дело в кастовости и привычке, потому как касты в Индии отменили чуть ли не полвека назад, а жизнь индийцев ни на йоту не изменилась. Тем не менее, мы условно разделили их на три касты, так же условно, обозвав их высшей, средней и низшей (они же - богатые, небогатые и бедные). Впрочем, наша условность была опять же условной, потому как сами индийцы межкастовые границы продолжали усердно соблюдать. Основная их масса, по нашим наблюдениям, относилась к низшей касте, процентов 40 – к средней и лишь один процент - к высшей.

КОМУ ИНТЕРЕСНО ПРО ИНДИЙЦЕВ?

На следующее утро я пожелала осматривать Южно-Сахалинск. В принципе, вчера этот осмотр я уже начала, но хотелось более качественного подхода. Район, где я жила, по словам Димы, считался одним из лучших районов, но находился он на окраине города, и в центр предполагалось ехать на автобусе или маршрутке. Автобусов, как обычно, было не дождаться, а маршрутки ходили двух видов – японские микрики с правым рулем и старые отечественные «скорые помощи».
Доехав до центра, мы с Димой, прежде всего, решили отправиться в местный краеведческий музей, так сказать, приобщаться к истории. Располагался он в старом японском здании с крышей, как у пагоды. В этом доме раньше жил японский губернатор, а потом, когда мы после войны изгнали всех японцев с Сахалина, здесь разместился музей.

ПРО ЮЖНО-САХАЛИНСК

Кроме описанных в предыдущем литовском посте, есть в Тракае еще несколько весьма важных достопримечательностей, пройти мимо которых я просто не смогла. Дело в том, что в 14 веке великий князь Витовт после похода в Крым привез оттуда несколько семей-представителей тамошней народности - караимов. Караимы своей смелостью и отвагой прославились в Грюнвальдской битве, Витовт проникся и решил выращивать из них для себя воинов и защитников. Прежде всего, караимы должны были охранять мосты и Островной замок. Им выделили жилье в северной части города рядом с замком и разрешили заниматься сельским хозяйством. Но не все из них пошли на военную службу. Гражданские караимы занимались мелким ремеслом, торговлей, позже служили переводчиками. Прижились они и в сельском хозяйстве, а особенно, как гласит Википедия, прославились выращиванием необыкновенных сортов огурцов...

О ЖИЗНИ КАРАИМСКОЙ