Стивен Фрай - писатель, актер, ведущий комедийных шоу, а главное - англичанин с присущим представителям его нации чувством юмора. И вот, уже будучи известным человеком, он отправляется в Америку, а, точнее, в Соединенные Штаты. Его основная задача - это узнать получше национальный американский характер и рассказать об этом всему миру: во-первых, снять фильм, а, во-вторых, написать книгу. Но в какой именно части США надо побывать, чтобы влезть в шкуру американца? Стивен Фрай приходит к выводу, что в каждом, ибо каждый штат - это примерно то же самое, что и отдельная страна со своими традициями и обычаями, особенностями быта, рода деятельности и досуга местного населения. За девять месяцев он выполняет свой маршрут. И книга "Стивен Фрай в Америке" - как раз его результат.
В принципе, не знаю, как сейчас, но какое-то время назад по нашему российскому ТВ была передача. По-моему, она называлась "В поисках приключений" или как-то так. Там ведущий приезжал в какую-нибудь страну и испробовал на себе то, чем жили местные жители: ходил вместе с ними на рыбалку, ел кузнечиков, добывал каучуковый сок из деревьев и т.д., а его съемочная группа делала об этом сюжеты. Книга "Стивен Фрай в Америке" построена точно таким же образом. В ней описан каждый из 50 штатов США, но не просто так, а в историях: что там делал, где побывал и чем занимался Стивен Фрай. Ну, а постарался он на славу! Например, ловил лобстеров в Мэне, рулил подводной лодкой "Спрингфилд" в Коннектикуте, готовил мороженое на фабрике в Вермонте, спускался в угольные копи с шахтерами в Западной Вирджинии, катался в лифте с живыми утками в Теннеси, летал на воздушном шаре в Северной Каролине, купался с дельфинами во Флориде и с акулами на Гавайях, участвовал в церемонии вуду в Луизиане, плавал на каноэ по Миссисипи в Арканзасе, ел в ресторане бездомных в Миссисипи, тушил пожар с пожарными в Индиане, выплавлял фигурку настоящего Оскара в Иллинойсе, катался на собаках в Вайоминге, видел, как четырех-летние мальчики верхом объезжают баранов в Оклахоме, добывал нефть и ловил нелегальных мексиканских мигрантов в Техасе, играл в шпионские игры в Неваде, боролся с наркоторговцами в Калифорнии, искал снежного человека в Орегоне и делал многое-многое другое. Каждый штат описан несколькими такими его историями-приключниями.
В книге много фотографий, слог не нудный, местами юморной, приключения иногда даже захватывающие. Лично я использовала бы книгу в качестве путеводителя по стране. Но не такого, где в подробностях описаны достопримечательности. Как раз никаких подробностей в книге нет, да и достопримечательностей не много. А с целью узнать, где что интересное на своей шкуре можно попробовать, и в каких местах получше узнать американцев. "Изюминки", так сказать. Которые лично я очень люблю находить в собственных путешествиях.
"50 штатов. 50 культур, выговоров, кухонь, ландшафтов и много другого. ...Я любил Америку и до этой поездки, но теперь люблю ее еще больше. Мы посмеиваемся, перечисляя очевидные особенности этой страны: нахальство, вульгарность, преклонение перед деньгами, помешательство на оружии, гнетущую религиозность, невежество во всем, что относится к прочему миру, глухоту к языковым нюансам, нетерпимость к подтруниванию, плаксивую озабоченность своими и только своими интересами, - мы поносим ее культуру, дрянную пищу и огромные торговые центры. Да, все это в ней можно найти, однако найти бок о бок с надеждой, верой в себя, оптимизмом, теплотой, участливостью, добротой, остроумием, силой воли, гордостью, ироничностью самосознания, независимостью, открытостью, щедростью и обаянием".
Читать "Стивена Фрая в Америке" могу порекомендовать тем, кто собирается в эту страну, кто там уже был (дабы сравнить его впечатления со своими), а также тем, кто, в принципе, любит Америку или самого Стивена Фрая. :)

На днях закончила читать книгу Барбары Кингсолвер "Америка. Чудеса здоровой пищи". Честно говоря, повествование показалось несколько странным. А точнее, автор, которая это всё написала.
Как и все книги из серии "Амфора-Travel", этот роман документальный. Автор - американка лет этак за сорок, вместе со вторым мужем и двумя дочками (одна из них младшая школьница, а вторая - подросток) переезжает в штат Виргиния, чтобы начать жить натуральным хозяйством. Это она называет экспериментом, в ходе которого ее семья целый год должна питаться только теми продуктами, которые они вырастили на своем огороде, и поедая мясо с собственного хозяйства, ну, или с окрестных ферм, то есть, местного производства. Смысл всего этого в том, что, как она пишет, в магазинах продается только всякая привозная гадость. К примеру, те овощи-фрукты, которые поставляют в супермаркеты из других регионов страны или вообще из-за границы, как правило, опрыскивали какой-нибудь химией от вредителей, либо ради того, чтобы эти вредители их изначально не жрали, их генно модифицируют. Мясо в супермакетах тоже неизвестно какое. Да и все прочие продукты - редкостная дрянь. А потому, чтобы спастись, есть надо свое и только свое.
И вот, целый год семья занимается тем, что выращивает свои фрукты-овощи, мясо, делает запасы на зиму и так, собственно, живет.
В принципе, в чем-то я, конечно, с Барбарой могу согласиться. Видимо, мы в плане питания шагаем в том же направлении, что и Соединенные Штаты, и действительно в наших магазинах всякой гадостной еды с добавками, или с нитратами, или генномодифицированной хватает. Но что я не признаю ни в одном деле, так это фанатизма. А у Барбары он лезет из всех щелей полным ходом.
Вот, например, как она описывает один из дней на собственной ферме, а точнее, на огороде, где они трудились всей семьей:
"В этом году весь май мы работали под дождем или под угрозой дождя, безрассудно игнорируя ураганы и молнии. Мы работали в такой густой грязи, что сапоги становились похожими на ноги слона. В будние дни мы вставали до зари, чтобы захватить с утра один лишний час. В выходные мы начинали работу на рассвете и заканчивали ее в сумерках, все тело нещадно болело".
Почему при этом она не могла купить все то, что она решила выращивать сама, у местных фермеров (согласно правилам ее эксперимента, такой вариант вполне годился), у коих процесс ведения огородничества был давно и успешно налажен, для меня осталось загадкой. Ради чего стоило так напрягаться?
Еще, что меня поразило, Барбара выступает против абсолютно всех привозных продуктов. То есть, совсем против всех! Было бы понятно, если бы речь шла, допустим, только о скоропортящихся, или о безвкусных "дубовых" овощах, которые хорошо хранятся, но при этом совершенно не съедобны, или о курах, которых с цыплячьего возраста пичкают гормонами, чтобы они набирали вес. Так нет же, под опалу Барбары попали вообще все продукты, выращенные за пределами окрестных деревень. Например, океаническая рыба. Вот чего она ей далась? Плавает себе и плавает в океане, ее ничем вредным не подкармливают, не поливают нитратами. Можно было бы предположить, что Барбара не признает заморозку. Так нет же, очень даже признает, и своих замороженных индеек она потом ела всю зиму. Разные другие морепродукты, бананы, персики, и прочие заморские фрукты, которые, в общем-то, вполне нормально переживают переезды, орехи и т.д. и т.п. Всё это автор книги вычеркнула из рациона своей семьи.
Но что самое интересное, в книге после каждой главы приведены рецепты, по котором она готовила блюда, якобы только из местных продуктов. И вот забавно, читаю я их и что вижу: в них присутствует то рис, который там, где она жила, никогда не рос, то привозное оливковое масло, то мускатный орех, то шоколад, то... Ну, в общем, вы поняли, какие-то двойные стандарты получаются!
И, наконец, последнее, что меня поразило: уж если человек берется питаться только здоровой пищей, то, наверное, и готовить ее нужно соответственно. Ан нет! Барбара с семейством благополучно ест жареное, причем, в том числе и такое, чтоб с зажаренной корочкой. В то же самое масло после жарки мяса спокойненько кладет жарить овощи. Пардон, а как же канцерогены и прочие прелести? Применяет уксус и лимонную кислоту, про которую уже давно доказали, что она может вызывать онкологию.
В общем, как-то меня ее эксперимент здорово смутил в плане здорового питания.
С другой стороны, не могу сказать, что все ее идеи абсурдны и неинтересны. В целом-то, она как раз права, что с нашим рационом надо что-то делать. Вот, подумываю теперь, может, начать исключительно на рынках закупаться? Да и многие рецептики в ее книге мне показались очень даже ничего.
Рекомендую читать дачникам-огородникам, ибо они и так растят всё своё, а у Барбары имеется целая куча советов по этому поводу. А так же всем тем, кому близка эта тема.

В четверг мы с Антоном побывали на фотовыставке. Впрочем, что я говорю? Назвать банальным термином "фотовыставка" то, что мы увидели, просто невозможно! Мы были на выставке работ американского фотографа Кристофера Беркетта. Вышли оттуда с такими лицами, как будто перед нами открылся новый мир, и произнесли друг другу одинаковую фразу: "Все те работы, которые мы видели до сих пор, ни в какое сравнение не идут с теми, что мы увидели сейчас!" Сказать, что Кристофер Беркетт - гений и мастер фотографии, значит ничего не сказать.
Выставка проходит в галерее классической фотографии. Это несколько залов, и фотографии там занимают все стены. Они гораздо крупнее тех работ, которые мы обычно привыкли видеть на других выставках. А качество и передача цвета - вне всякой конкуренции. Беркетт снимает в основном пейзажи, а еще детали: например, кору дерева, росу на траве, камешки на дне реки, движение волны. И все это делает так, что кажется, что перед тобой либо самая настоящая картина, либо ты сам в данный момент находишься там, где было сделано фото, то есть, видишь все воочию, своими глазами. Огромное значение он уделяет цвету, он передает его настолько точно, настолько ярко и при этом гармонично, что не возникает никакого сомнения в искусственности - так бывает только в природе.
Печатает фотографии он вручную, и чтобы научиться этому делу, он посвятил 10 лет своей жизни. А вообще, удивительный факт, но Кристофер родился практически слепым, то есть, он был настолько близорук, что видел только те предметы, которые в буквальном смысле находились у него перед носом. Поэтому, когда в первом классе школы ему, наконец, подобрали очки, и он практически в прямом смысле прозрел, то он понял, насколько же красив мир и решил, что с этим надо что-то делать, чтобы его красоту оценили все окружающие. Так, через несколько лет он начал фотографировать, а во взрослом возрасте научился это делать так здорово и мастерски, что просто дух захватывает!
Некоторые фотографии мне понравились настолько, что я готова была стоять и стоять перед ними, вглядываться в детали, с каждым разом находить в них что-то новое: осенний лес перед грозой, красные листья кленов в тумане, каньон реки с камушками, на которых видны все их трещинки, дуб-крепыш, где отчетливо прорисованы все его листочки, багряное поле черники...
В общем, друзья, я вам искренне рекомендую побывать на этой выставке. Она продлится до 15 апреля. Работает ежедневно, кроме понедельника и вторника, с 12.00 до 21.00. Билеты, правда, дороговаты - 250 рублей, но она того стоит. Адрес: Саввинская набережная, дом 23, корп. 1 (это метро "Спортивная" и там еще пройти маленько).
Ну, и покажу несколько фотографий. Правда, сразу замечу, что с экрана они смотрятся совсем не так, как на выставке - много элементов теряется.
СМОТРЕТЬ!!

Сегодня мы были в кино. Смотрели нашумевший фильм "Прислуга". Что могу сказать? Я не удивляюсь, что одноименная книга Кэтрин Стокетт, по которой он снят, разошлась таким огромнейшим тиражом, и не удивлюсь, если этот фильм возьмет "Оскара". Те два с половиной часа, пока шла картина, держали нас у экрана так, что я даже забыла о времени - на одном дыхании, это слабо сказано.
Действие происходит в США, а точнее, в штате Миссисипи в 1960-х годах. Три молодые женщины называют себя "юными волонтерками", периодически собирают старые вещи для африканских детей и регулярно отчитываются перед всеми о своих добрых делах. Но на самом деле тут же выясняется, что их жизнь полна лицемерия: они унижают своих черных слуг, постоянно подставляют их и ведут себя с ними так, как с людьми самого последнего сорта. Да и с людьми ли, вообще? Только из-за своего цвета кожи их слуги не имеют права пользоваться общей посудой, свою они обязаны держать в отдельном шкафу, предупредив хозяев, что она - их, что бы те даже случайно не прикоснулись к ней из-за собственной брезгливости. Даже в туалет черные слуги должны ходить отдельно. И не важно дождь ли на улице или ураган, в результате которого, как выясняется потом, погибли десятки людей - будьте добры идти писать в сад! В самом прямом смысле, ибо туалеты для слуг находятся там. Почему? А потому что белые женщины считают, что болезни у черных совсем другие, чем у них, и от них можно заразиться.
Впрочем, такое отношение к черным не только у этих трех фиф. Примерно так же к ним относятся во всем штате: так, в автобусах черные должны ездить только сзади, повсюду должны уступать белым дорогу, школы для детей тоже отдельные для белых и черных, мало того, даже учебники передавать друг другу они не имеют права, а лечатся черные в своих больницах гораздо более низкого уровня медицинского обслуживания, чем у белых. То есть, все говорит о том, что Миссисипи - это тот самый штат, где больше, чем где-либо, процветает расистская ненависть.
Однажды в город, где происходят события, возвращается молодая журналистка. Поварившись в местном соку, она понимает, что молчать просто не может и решает написать книгу, которая будет состоять из историй черных служанок, рассказывающих всю правду о том, как к ним относятся белые хозяева. Конечно, книга будет анонимной, а имена героев она изменит, но это дело - все равно чрезвычайно опасное. Ведь за пропаганду равенства людей, по тогдашним законам штата, и белым и черным грозит тюрьма...
Фильм получился очень трогательный, порой, берущий за душу аж до слез. Когда, например, маленькая трехлетняя дочка одной из героинь фильма, обнимает свою черную няню, которая с ней проводит времени в разы больше, чем настоящая мать, гладит ее по щекам и говорит: "На самом деле, это ты - моя мама!" Или когда другая служанка, кою наняла хозяйка без ведома своего мужа, случайно сталкивается с ним и в страхе, что он ее изобьет, хватает первую попавшуюся палку, пытаясь защититься. И не верит ему, когда он говорит, что не собирается ее обижать, и продолжает стоять с этой палкой...
Фильм снят замечательно, актеры играют тоже очень неплохо. И хотя в чем-то он все-таки получился женским (например, главных мужских ролей в нем практически нет, мужчины участвуют только в эпизодах), я бы порекомендовала смотреть его не только девушкам. Ибо тема совсем не простая. Подумать только, ведь прошло меньше 50 лет с того момента, когда люди, считающие себя умными, интеллигентными и высококультурными, официально унижали и эксплуатировали других, отличающихся от них самих исключительно цветом кожи...
Обязательно прочитаю теперь и книгу.

Книгу еврейского классика Шолома-Алейхема, где было два его произведение "Тевье-молочник" и "Мальчик Мотл", я начала читать еще до нашей поездке в Одессу, в которой он довольно долго жил. Причин прочесть ее было две. Первая - это замечательная рецензия на "Мальчика Мотла" Оксаны Mbali_--, которая открыла для меня этого писателя (кстати, я искренне рекомендую вам Оксанин дневник - она очень позитивный и жизнерадостный человек, которая умудряется совмещать сидение с малышом со всякими интересными поездками, путешествиями и прочими вещами). Вторая - это, конечно же, наше путешествие в Одессу.
В общем, "Тевье-молочника" я начала читать еще до Одессы, а "Мальчика Мотла" прочитала уже после возвращения.
Что могу сказать? Классик есть классик, и этим всё сказано! Насколько же выдержан стиль, насколько же грамотен и... действительно красив язык. Другое прилагательное к нему (как я не старалась) подобрать сложно. Особенно это чувствуется на фоне произведений "классиков" современной литературы. А что касается впечатлений от прочитанного, то где-то я прочитала изречение Горького о произведениях Шолома-Алейхема. Так вот, он сказал: "Прочитал, смеялся и плакал...". И я с Алексеем Максимовичем не могу здесь поспорить. Абсолютно аналогичные чувства.

"ТЕВЬЕ-МОЛОЧНИК".
Живет себе в вымышленной деревеньке с названием Бойберик под Одессой уже не молодой мужчина. Живет с женой Голдой и семью дочерьми. Зовут его Тевье. И встречается он однажды с писателем - да-да, с Шоломом-Алейхемом и начинает рассказывать ему истории из своей жизни. Писатель же их тщательно запоминает и записывает. Так и рождается книга "Тевье-молочник". Все истории в ней переданы от первого лица, то есть, от самого Тевье. Здесь есть и та, откуда можно узнать, как он стал молочником (вот, уж действительно, нарочно не придумаешь), и как проигрался на бирже, и как выдавал замуж дочерей, и самая грустная о том, как во время гонений на евреев ему пришлось уехать из родной деревушки.
И смех, и доброта человеческая, и философия понимания окружающего мира глазами пожилого еврейского мужчины, и семейные деревенские традиции и обычаи, которые складывались поколениями, и отношение к жене и дочерям, и грусть, с которой ему приходится преодолевать жизненные невзгоды. Все есть в этой книге. И когда читаешь ее, потихоньку начинаешь понимать весь тот уклад, которыми жили евреи на протяжении многих поколений. И это поразительно интересно, а потому и затягивает.
Но чего нет в этой книге, так это отчаяния! Казалось бы, полный пессимизм вокруг, мир, считай, рушится, но ведь "Тевье - не баба!" А потому, как бы тяжело не было, жизнь продолжается. А раз так, то не обойтись и без чисто еврейского юмора и изречений, которые так точно подчеркивают национальный характер героя:
- Из рассказа о том, когда Тевье еще не был молочником: "Помирал с голоду вместе с женой и детьми трижды в день, не считая ужина".
- Об отношениях с родственницами: "На то она и жена, чтобы в гроб вгонять. Есть кое-что и похуже. Имеется у меня еще и тёща!"
- Обращается к Шолому-Алейхему: "Не купил ли я вам за полсотни корову, которую и по дешевке за пятьдесят пять рублей не купишь. А что она на третий день околела, так я же не виноват! Ведь вот вторая корова, которую я для вас купил, тоже подохла!.."
- Героиня одной из историй к Тевье: "Корову сглазили, и она перестала доиться... То есть она доится, но молока не дает..."
- Тевье к Шолому-Алейхему после рассказа о том, как потерял одну из дочерей: "Давайте поговорим о более веселых вещах. Что слышно насчет холеры в Одессе?"
Чудесная книга! Рекомендую ее всем, кто хочет побольше узнать о еврейском укладе деревенской жизни. Да и не только!

"МАЛЬЧИК МОТЛ".
Не менее пронзительная, на мой взгляд, книга, чем "Тевье-молочник". История маленького еврейского мальчика. Сначала о том, как он с мамой и братом Элей жил в деревеньке под Одессой. Как брат Эля после смерти отца чисто по-еврейски придумывал разные способы, чтобы прокормить семью. Как потом, перед самыми погромами против евреев, всей семьей им удалось выбраться сначала в Броды, потом во Львов, Краков, Антверпен, Лондон и, наконец, уехать в Америку. О том, какие перипетии им пришлось пережить в пути, какими они видели все эти города, в которых побывали, - и это был отнюдь не взгляд путешественников, как плыли на корабле, как потом ждали на карантине - пустят их в Штаты или отправят назад, как устроились в Нью-Йорке, и чем там занимались.
И самое поразительное во всем этом то, что Шолом-Алейхем как будто не сам пишет эту повесть, а передает ее из уст этого маленького мальчика по имени Мотл: и язык, и отношение к случившимся фактам, и выводы - всё здесь такое детское, немного наивное и честное. Но в то же время реально страшное. Потому что, как иначе назвать случаи, когда мальчик рассказывает, например, о том, что после того, как они уехали из родной деревни, она полностью сгорела во время одного из погромов, а жители погибли? Или о том, как на корабле заболела и умерла маленькая трехлетняя девочка-эмигрантка, которую до этого он носил на руках и кормил яблочком. Как постоянно от невзгод и тягот плачет его мама. Как он сам хочет рисовать, но вечно получает подзатыльники от боящегося всего старшего брата... Книга и заканчивается, как неоконченный дневник ребенка. А, может, так оно и есть на самом деле, и это действительно дневник мальчонки? Не знаю... Но все-таки хочу добавить, что книга "Мальчик Мотл", как и "Тевье-молочник", не получилась грустной, удручающей и пышущей безнадегой. Ведь несмотря на горести и тяготы, характеру любого малыша прежде всего присущи жизнерадостность и оптимизм, ибо дети по-другому воспринимают наш жестокий мир.
Рекомендую прочитать всем, кому интересны подобные истории маленьких путешественников - путешественников поневоле.

Сегодня я ходила на фильм под названием "Малыши". Как ни странно, у нас под рубрикой "Другие горизонты" стали показывать довольно-таки неплохие интеллектуальные художественные и документальные кино. "Малыши" относится как раз к последним, к документальным.
Фильм рассказывает о четверых детишках, которые растут в согласии с местными традициями и обычаями в Японии, США, Монголии и Намибии. Сначала показывают их беременных мам, потом роды, а затем уже, так сказать, процесс взращивания мелюзги от нуля до примерно полутора лет. Вообще, очень интересно наблюдать, как растут и развиваются детки примерно одного возраста в разных странах.
1. В Намибии нет и мысли, что у женщины не может быть молока. Ребенок воспитывается в племени (показывали народность химба, на втором фото у меня как раз они), живет в глиняной хижине, кроме него (нее) в семействе еще штук пять детей с разницей в год. И мать подкармливает грудью то самую младшую - так сказать, героиню фильма, то ее брата, который на год старше. А если у нее родится еще один, то и для него молока не убудет.
2. В США у мамы тоже молочка не мало, но почему-то она не дает грудь своему малышу, а сцеживает молоко и выдает ему пить из бутылочки.
3. В Монголии встречать жену из роддома муж приезжает на мотоцикле. И она с третьей попытки забирается на этот самый мотоцикл (кто знает, тот поймет, насколько это не просто после родов), и с ребеночком на руках уносится в степь, где ее семья живет в юрте.
4. В Японии всю беременность будущая мама общается с домашней кошкой. А когда рождается малышка, кошка спит с ней тут же на диване.
5. В Намибии в то время, когда детей начинают интересовать погремушки, малышка находит косточку в земле, трясет ее, в ней гремят камешки. Она и становится ее погремушкой! Ее и в рот можно засунуть, да и старшему братику показать, ему тоже интересно. А вообще, почему бы не залезть руками в пасть деревенской собаке? Там у нее тоже, наверное, много интересного!
6. В Монголии малышу дали обалденную соску - свернули кулечком кусочек бараньего жира, продели сквозь него спичку и сунули в ротик.
7. В США малыша подмывают в душе вместе с родителями. То есть моется папа, держит ребенка на ручках и поливает его тут же из взрослого душа.
8. В Монголии для этих целей служат таз и ковшик. Малыш сидит в тазу, а мама набирает в рот воды из ковшика и поливает ему на спинку, попку, куда придется. В раннем возрасте личики детям вообще не моют, а сбрызгивают грудным молоком и протирают тряпочкой. А когда мелкий становится постарше, тоже применяется таз. Только пока мелкий сидит в нем, а мама куда-то отлучилась на пять минут, к этому тазу может подойти коза и попить воды прямо из-под попы мальчика - ведь мытье происходит на пороге юрты, практически во дворе. А
9. В Намибии с этим еще проще. Для мытья есть речка, малыш сам в ней искупается, если ему надо. Мамы с мытьем тоже не заморачиваются. Кормила дочку грудью, малышка, сорри, покакала ей на коленку, так мама взяла сухой кукурузный початок и вытерла им непотребность. Вот и всё мытье.
Я же хочу от себя добавить, что фильм очень трогательный и милый и показывает не только детство, но и ту, самую что ни наесть привычную жизнь, которая окружает людей из всех этих стран. В чем-то понятную, а в чем-то совершенно необычную для нас. Как сказал папа мальчика из США: через фильм видна такая жизнь, как она есть на самом деле, и это открывает новые горизонты.
Все родители, будь то мама из США, которая рожала своего малыша под четким контролем УЗИ и прочей навороченной техники, будь то намибийская мама, которая вообще попала в больницу впервые и случайно, только благодаря съемкам фильма, но все эти мамы безумно любят своих малышей. И вовсе не значит, что, если у одного ребенка куча игрушек, родители сдувают с него пылинки и не дают погладить собаку, а у другого - вместо игрушки косточка, он возится в пыли вместе с козами, а собака - его лучший друг, то первого воспитывают правильно, а второго нет. Всё очень относительно. И это - не тот вопрос, где можно точно сказать, что правильно, а что нет.
Родители этих четверых малышей после того, как сами посмотрели кино, давали маленькие интервью. И вот, например, мама из Намибии сказала так: "Мне бы, конечно, очень хотелось, чтобы моя дочь жила в лучших условиях, как другие дети в фильме. Матери их хорошо кормят, но меня удивило, что ими недостаточно занимаются". А ведь да, намибийские мамы ни на шаг не отходят от своих ребятишек.
А мама из Монголии отметила, что "фильм очень хорошо показал, как мы воспитываем своих детей. В Монголии они растут в самом сердце огромной степи. Они постоянно в контакте с природой. Меня смутило, что маленькая японка почти не выходит из дома. Вокруг нее ведь такой огромный мир!".
Так что, всё субъективно.
Фильм рекомендую посмотреть тем, кто любит детей и интересуется жизнью в других странах. А особенно будущем мамам, чтобы могли узнать и сравнить, где как бывает.

Наверное, питерскую Кунсткамеру знают все. Но, как ни странно, большинство слышавших о ней, но не побывавших там, связывают ее обычно с заспиртованными в стеклянных банках двухголовыми младенцами и прочими ужасами. Признаться, когда я попала в Петербург в первый раз, то тоже в Кунсткамере отправилась прежде всего в этот самый зал. Впрочем, на большее у меня все равно не хватило времени. Ездила я тогда организованно с группой и на осмотр Кунсткамеры нам выделили полчаса.
На самом деле, Кунсткамера - это, прежде всего, огромный пятиэтажный музей антропологии и этнографии, где главные экспозиции занимают предметы быта и обычаев народов всего мира, начиная с Америки и заканчивая Дальним Востоком. А, кроме того, здесь можно увидеть первые естественнонаучные коллекции, собранные еще Петром Первым, первую астрономическую обсерваторию Академии Наук и даже Большой Готторпский глобус. В этот раз на осмотр Кунсткамеры мы выделили себе два с половиной часа. Но после осмотра лишь небольшой части первого зала, мы поняли, насколько же все равно были наивны. Чтобы увидеть все экспонаты музея, надо, на самом деле, никак не меньше пяти-шести часов. А потому нам пришлось выбирать, и мы остановились на залах, где были представлены быт и традиции тех народностей, в страны обитания которых мы планируем поехать. Ими стали индейцы Северной Америки, народы Африки и Монголии.
Антон перед осмотром музея.

ПОШЛИ?

Эту фотографию я сделала в музее антропологии и этнографии имени Петра Великого или попросту - в Кунсткамере. Сию вещицу очень долгое время использовали эскимосы, жившие на крайнем севере Северной Америки. Кстати, уверена, что многие из них используют нечто подобное и до сих пор. Вопрос: Что же это такое и для чего применяется?
Ответы пишите в комментарии. Правильный ответ и победителя я назову послезавтра. А вот к эскимосам, к товарищам, увлеченных их бытом, и ко всем прочим, кто недавно был в Питерской Кунсткамере и прекрасно помнит, что это за штука, убедительная просьба временно молчать в тряпочку.
UPD Размер штукенции по вертикали примерно сантиметров 20.

Правильный ответ: А подсказка, на самом деле, была именно в народности. Эскимосы живут на севере. Там холодно, зимой снег и пурга. Как можно защить лицо от ветра и снега, когда еще не изобретены очки? Как раз вот такой штукой. Это - противоснежный козырек! :)

Изволила вчера моя светлость почтить визитом фильм "Смерть президента". Киношку показывали в Государственном Университете Высшая школа экономики.
Фильм весьма оригинален, хотя, на мой взгляд, больше похож на дипломную работу выпускника какого-то киношного вуза. Отсняли его в 2007 году, когда Джордж Буш еще был президентом США. Причем отсняли сами американцы. А сделан фильм, как документальное расследование... убийства Буша. Да-да, в Буша стреляет снайпер и через несколько часов он умирает в больнице. а дальше в жанре документального кино берут интервью у его пресс-секретаря, начальника охраны, работников ФБР, где они рассказывают, кто как себя вел во время нападения, что делается после. В результате ФБР подозревает парня - мусульманина из Сирии и отправляет его в тюрьму. На деле же, убийство президента совершает совсем другой человек. ФБР в итоге это тоже понимает, но выпускать парня из тюрьмы не торопится, ибо он связан с Аль-Каидой, и это всем выгодно.
Не могу сказать, что фильм шокирует, но смотрится он прикольно. Если бы через сотни лет его бы нашли наши потомки, как один из немногих фактов о нашем времени, они бы на 100 процентов были уверены, что 43 президента США замочил снайпер.
Кстати, по фильму дело происходит в Чикаго, где против Буша выступали массы народа.
А я вот думаю, что сталось бы с режиссером, если бы такой фильмец отгрохали у нас о горячо любимых П. и М.? :)

Дорогие мои мальчики и девочки! Вот и настал он самый, для кого-то долгожданный, для кого-то решающий, но для всех самый романтичный праздник - день святого Валентина. С чем, собственно, я вас и поздравляю! :) Любите своих половинок, прощайте их, если они вдруг начудят, смотрите в их бездонные глаза, и они будут так же любить, прощать и смотреть в ваши!
А вы знаете, откуда пошел этот праздник? Знаете, поэтому рассказывать я не буду. :) Лучше поведую вам о некоторых обычаях и традициях, которые соблюдают в этот день в разных странах. Ну, и о приметах тоже - весь день еще впереди, так что, друзья мои, будьте внимательны. Вдруг кого-то из вас ждет что-нибудь интересное, а вы и знать не будете!
Начнем, пожалуй, с Англии. Англичане в этот раз отличились. Ибо поздравляют они с Днем всех Влюбленных не только друг друга, но и своих кошечек-собачек. Да-да, а чем, собственно, четвероногие хуже? Или они, по-вашему, любить не умеют? Не знаю, что дарят им их хозяева, может, какой корм? А вот друг другу жители Уэльса вручают деревянные ложки с вырезанными сердечками. Взяла девушка ложку от ковалера - считай, признание в любви получила.
Американцы еще аж с 18 века дарят своим возлюбленным марципаны. Дословно сие кулинарное творение переводится, как "мартовский пасхальный хлебец". Причем тут Пасха, я не знаю, выглядит это все примерно, как бизе, а состоит из сахара и миндальных орехов. Но в 18 веке сахар еще производили из тростника, был он дорог, и марципан мог позволить подарить своей барышне только обеспеченный юноша. А потом в США на тростник забили, стали выращивать сахарную свеклу, научились делать карамельки и в 1850 году придумали новый обычай: карамельки изготавляли двухцветными. Красный цвет обозначал страсть, а белый - чистоту.
Японцы пошли своим путем. У них вовсе не мужчины делают женщинам подарки, а наоборот - женщины мужчинам. Причем по-любому дарят шоколадки и разные конфетки, даже если основной подарок - какой-нибудь предмет гардероба или еще что-то нужное. Сий обычай пошел с того, что какой-то бизнесмен стал продавать в своем магазине шоколадные сердечкки с надписью на оборотной стороне фантика: "Раз в год есть прекрасный день, когда женщина признается мужчине в любви". Японские девушки повелись на этот слоган и стали одаривать своих юношей. Впрочем, ровно через месяц в Японии празднуется "Белый день". Тогда уже мужчины дарят своим любим девушкам сладости, правда, из белого шоколада.
В Дании в День святого Валентина влюбленные посылают друг другу цветы. Правда, почему-то сушеные.
А вот немцы отличились вообще по полной программе. Они почему-то считают, что святой Валентин - покровитель не влюбленных, а... психически больных. И, соответственно, в этот день украшают психбольницы алыми лентами, а в храмах проводят специальные богослужения.
Что интересно, в России этот праздник отмечали еще до революции. В этот день, как правило, проводили бал. Перед его началом готовили две шляпы. В одну записки со своими именами клали мужчины, а в другую женщины. Причем участвовали в этом абсолютно все, кто был на балу, включая древних бабушек и дедушек. Потом из шляп по очереди тянули бумажки и так образовывали пары. Эти пары должны были весь вечер провести вместе, ухаживать друг за другом и танцевать только друг с другом. Прикольно, конечно, было, когда в одну пару попадали бабушка с каким-нибудь молоденьким корнетом. Но высшим пилотажем считалось, если в пару попадали действительно влюбленные. Тогда в конце бала обычно следовало предложение руки и сердца.
Ну, и, наконец, приметы.
1. Считается, что в День святого Валентина любая женщина может подойти к понравившемуся ей мужчине и попросить жениться на ней (говорила же: мужчины, берегитесь!). Если он к этому морально готов, то все ОК, а если нет, то должен милейше девушку поблагодарить и подарить ей шелковое платье. :)))
Девушки, слышите? Есть случай прибарахлиться! :))
2. А вот, если к девушке мужчина подойдет сам и сам же подарит что-то из обежды, прежде чем принимать подарок, лучше подумать. Это значит, что он делает вам предложение. И если вы подарок взяли, то и предложение приняли.
3. Если 14 февраля девушка первой птичкой на улице видит малиновку, то выйдет замуж за моряка. Если воробья, то - за бедняка, но будет с ним счастлива. А если щегла, то за миллионера.
Честно скажу, как выглядит щегол, я не помню. Поэтому, кто из вас, девушки, строит матримониальные планы, шагом марш изучать в Википедии главу "Орнитология". :)))

А теперь серьезно. Друзья мои, кто-нибудь из вас как-то собирается отмечать сей великий праздник? Если да, то посоветуйте какие-нибудь интересные романтичные места, а? Кафе, рестораны уже надоели. Хочется чего-то такого совсем не избитого и радостного.
На сим закругляюсь. :)
-------------------------------------------------------------------------------------
Спонсор поста: проект web2.0 линкомаулия

PS: А ЭТО МНЕ МУЖ УСПЕЛ ПОДАРИТЬ!

...хотя, возможно, это у меня от недостатка демократии в родимой стране!
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Старожилы Белого дома шокированы поведением президента США Барака Обамы в Белом доме. Он начинает работу на два часа позже, чем его предшественник, снимает пиджак во время совещаний, а также время от времени заглядывает в кабинеты своих сотрудников.
Новый президент встает достаточно рано — в 6:45, но, в отличие от предыдущего, он не спускается в офис, а занимается в тренажерном зале, завтракает с семьей и помогает дочерям собраться в школу. Только после этого Обама отправляется в Овальный кабинет, где появляется примерно в 9:30. И если при Буше все совещания начинались и заканчивались в строго отведенное время, то сейчас все встречи также начинаются вовремя, а заканчиваются позже.
Настоящий шок у старожилов Белого дома вызвал тот факт, что глава государства ослабил дресс-код. Во время совещаний он снимает пиджак и позволяет это делать другим участникам встречи. Однако наибольшее удивление у сотрудников президентской резиденции Обама вызвал тем, что ввел свободный стиль одежды для субботних совещаний, передает ИТАР ТАСС.
Показательно, что «свободный стиль работы» нового президента этим не ограничивается. Если его предшественник хотел поговорить с кем-нибудь из помощников, он вызывал его к себе в кабинет. Обама же запросто может сам прийти к любому из сотрудников своей администрации.
Не так давно президент без предупреждения зашел в кабинет к своему пресс-секретарю Роберту Гиббсу и застал того положившим ноги на стол. «О, Гиббс, вы только оказались здесь и уже задрали ноги», — сказал Обама смущенному пресс-секретарю.

Поздравляю - вы стали владельцем гостиницы Stanley Hotel, Эстес Парк, США.

Гостиница Stanley Hotel знакома всем почитателям таланта известного писателя Стивена Кинга: именно здесь он придумал сюжет для будущего романа «Сияние», и именно здесь происходили съемки мини-сериала по мотивам романа. ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНО МАЛЕНЬКОЕ «НО»: постояльцы часто видят призраки самого первого хозяина гостиницы и его жены. Персонал гостиницы периодически слышит странные звуки, доносящиеся из свободных номеров, и видят, как пианино, стоящее в холле, вдруг начинает играть само по себе.

Пройти тест

Кстати, Кинг мне весьма нравится. :)) Пойду, что ли, "Сияние" перечитаю. :))

А если серьезно, то ОЧЕНЬ необычный тест. Рекомендую!

Народ, услышала я тут новость, что, мол, уже в феврале в США перестанут ходить доллары (из-за дефолта), и будет введена новая американская валюта: амеро!
Об амеро слухи ходят давно. Это типа европейских евро, а ее хождение планируется ввести не только в США, а еще в Канаде и Мексике.
Что-то мне этот кризис уже поднадоел. :(( Как вы думаете, большая ли вероятность доллоровой кончины?

Из того же свадебного журнала, где я про свадьбу по-израильски читала.
Короче, все мы, особенно девчонки, не раз смотрели американские киношки, где в конце герои женятся. Далеко ходить не надо, "Секс в большом городе", например. Кроме того, я сама была свидетельницей похожей свадьбы в Хорватии (там жених был американцем, а девушка хорваткой).
Как все обычно происходит? Море цветов и нежных тканей, чаще всего белого или кремового оттенков... Обязательно свечи, ровные ряды белых стульев, между ними - дорожка для невесты из лепестков роз, которая ведет к арке из цветов того же оттенка. Друзья жениха в традиционной черно-белой гамме, с бабочкой (если у жениха галстук и наоборот) и бутоньеркой в петлице. Подружки невесты в одинаковых платьях.
Далее сама церемония. Все начинается с традиционного прохода сначала свидетелей, потом жениха с мамой, а затем невесты под руку с отцом, который передают ее будущему супругу у алтаря. Потом торжественные слова, обмен кольцами, поцелуи. А дальше?..
После обряда гостей приглашают на коктейль. До церемонии их поить и кормить не принято. Они просто собираются, пишут пожелания молодым в гостьевой книге и ждут их приезда. В зале торжеств гостей ожидает коктейль, который по разнообразию блюд не уступает банкету. Гости едят, но предоставлены сами себе.
В это время у новобрачных идет фотосессия. А банкетный зал закрыт. Через час-полтора, наконец, приезжают молодые. Все переходят в банкетный зал, где накрыты круглые столы, находят карточки со своими именами и рассаживаются.
Открывают праздник именно молодожены - традиционными танцами. Сначала друг с другом, потом жених с мамой, потом невеста с папой.
После этого начинается банкет. Молодожены слушают пару обязательных тостов, а затем следуют всеобщие танцы, как правило, под "живую" музыку. В конце разрезают свадебный торт.
Гулять допоздна не принято. Более того, у американцев существуют утренние и вечерние свадьбы. Это значит, что, оплатив меньшую часть стоимости банкетного зала, вы должны освободить его к обеду, а сразу после вас там накрывается еще одна свадьба!
Буквально за 15 минут со столов сметается вся грязная посуда, выпроваживаются последние гости, а новые невеста, жених и толпа других гостей уже ждут у входа.
Ребяты, хотите свадьбу по-американски? :))

Устроила я себе сегодня день кино - смотрю Антошкины диски, которых у меня накопилось уже штук пять. В общем, кроме всяких художественных фильмов, осилила я сегодня два из серии "80 чудес света" и один о дикой природе Южной Америки, отснятые ВВС. Так оно получилось, что в сериях из "80 чудес" мужик тоже путешествовал как раз по Южной Америки: захватил Перу, Бразилию, а заодно Мексику и США. Так что, получилось у меня этакое американское погружение.
В общем, что оказалось интересным:

1. В некоторых местах Патагонии (это у нас Чили) дуют такие сильные ветры, что все животные, включая сов, роют себе норы под землей. А других убежищ не делают вовсе. А еще там живут калибри, которые пьют нектар цветов не налету, как это у них обычно бывает, а цепляются к цветку лапками, дабы ветром не унесло!

2. Город инков Мачу Пикчу в Перу. Оказывается, там в принципе нет и никогда не был въездных городских ворот, а вместо них имеется небольшая узкая дверь. А все дело в том, что инки, несмотря на всю свою продвинутость, на то, что у них был свой водопровод и даже обсерватория, не додумались до изобретения колеса. Да-да, такой нонсенс. А в результате все свое барахло в город не ввозили, а вносили или в руках или на спинах животных. Потому и ворот нет. Для чего они им?

3. Узоры Наска в Перу. Про это, наверно, многие знают. Имеются там на берегу океана древние прочерченные на земле линии, которые складываются в изображения паука, птицы и еще других зверей. Но увидеть эти фигуры можно только с большой высоты. Поэтому есть такая гипотеза, что Наска - это первый на Земле космодром, а фигуры - это как бы приветствие для инопланетян. А удивил меня размер этих фигур. Раньше я почему-то думала, что их можно увидеть уже с небольшой высоты. А оказалось, что видны они только, если подняться над ними на самолете, не меньше чем на несколько километров! Действительно, получается странное сооружение!

4. В Бразилии живет некое племя игбаца. В общем, я долго разглядывала: специально это все для туристов или нет, - и так и не поняла. Короче говоря, до сих пор сие великое племя носит головные уборы из перьев. Причем точь-в-точь такие, какие показывают обычно в фильмах про дикарей. Мало того, перья используются попугайские. А попугаи именно те, которые занесены в Красную Книгу. Головные уборы означают принадлежность носителей к единому роду. А кроме перьев, в них вплетают натуральные человеческие волосы. В общем, ужос, хотя выглядит со стороны все вполне симпатично.
Еще у этого племени есть интересный праздник. Начинается он 1 июня и отмечается ровно 90 дней. За это время женщины племени выбирают себе мужей, а выбранные мужья не имеют права им отказывать. Вот такие вот амазонки, понимаешь. Недаром одноименная река совсем неподалеку течет.

5. Город Паленка в Мексике. Этакий аналог Мачу Пикчу, только строили его не инки, а майя. А майя, как известно, народом были очень кровожадным. Мало того, что перед тем, как принести жертвы своим богам, они этих самых жертв заставляли самих подниматься на вершину пирамиды, откуда их потом успешно скидывали, так еще сам правитель майя товарищем тоже был очень специфическим. Был у него обычай после одержанных над врагами побед на вершине той же самой пирамиды прокалывать спицами ээээ... собственный член, а любимой жене - язык чтоб не болтала! Ну, это нормально?

6. А вот путешествие по США меня что-то совсем не восхитило. Просто у них там все, ясно и современно. Поразил лишь единственный момент. Оказывается, после взрывов 11 сентября 2001 года небоскребов торгового центра в Нью-Йорке американцы закрыли вход на Статую Свободы (раньше можно было подняться аж к ее короне и осмотреть оттуда Нью-Йорк). Тем более это странно потому, что вроде как уже все доказали, что взорвали торговый центр сами же американские спецслужбы...

Прочитала тут на сайте «Новых Известий» о том, как обстоят дела со смертной казнью в разных странах. Точнее, о том, где она еще осталась, а где уже отменена. И вот, что получилось:
-----------------------------------------------------------
В текущем году Китай сократил число подвергаемых смертной казни по сравнению с 2007 годом, однако всё равно остается мировым лидером по числу казненных.
На втором месте стоит Иран с 377 казнями, включающими человека, забитого камнями за супружескую измену. Третья позиция у Саудовской Аравии (143). Число казненных в США упало до 15-летнего минимума, в итоге страна оказалась на пятом месте с 42 казнями за год.
Также, согласно исследованию, Саудовская Аравия, Иран и Ливия являются лидерами по количеству казней на душу населения. В трех государствах — том же Иране, Саудовской Аравии и Йемене были приведены в исполнение смертные приговоры гражданам моложе 18 лет, что противоречит нормам международного права.
Всего же за 2007 год в мире было приведено в исполнение более 1200 смертных приговоров.
Однако же:
Сейчас в мире 129 стран, отменивших смертную казнь в законе или на практике, и 68 стран, которые сохраняют и продолжают применять эту меру.
В 1978 году смертная казнь отменена в Испании. В 1981 году — во Франции. С 1990 года смертную казнь отменили полностью около 40 стран и территорий, в том числе Азербайджан, Албания, Ангола, Армения, Болгария, Великобритания, Венгрия, Гонконг, Греция, Грузия, Ирландия, Испания, Италия, Канада, Кипр, Кот д`Ивуар, Литва, Маврикий, Мальта, Мексика, Мозамбик, Молдова, Непал, Парагвай, Польша, Румыния, Сербия, Словакия, Словения, Туркменистан, Украина, Хорватия, Черногория, Чехия, Швейцария, Эстония, ЮАР.
-------------------------------------------------------------
Видите: в Кот д`Ивуаре смертную казнь отменили, а в продвинутых Штатах до сих пор применяют...
С другой стороны, мне сложно сказать, кто прав. Наверно, я все-таки ближе склоняюсь к тому, что смертная казнь имеет место быть. Исключительно для тех, кто сам совершил преднамеренное убийство (и этот факт доказан, и в нем нет сомнений). Поскольку мне очень близки и понятны чувства людей, чьи родные были убиты...
Хотя гуманизм и все такое... знаю-знаю...
А вы как считаете?

Посетили мы сегодня выставку под названием "Метро в искусстве и искусство в метро". Проводится она в галерее "Зураб", а представлены там фотографии разного метро из всяческих городов мира: Москвы, Ленинграда, Стокгольма, Парижа, Берлина, Мехико, Нью-Йорка и других - всего из сорока. Фотографировала все это шведская тетечка Марианне Штрюм. Тетечка эта, видно, в возрасте, потому что, кроме современных фотографий, там у нее еще куча фоток довольно-таки древних, еще отснятых на пленку. Некоторые уже вообще несуществующих станций - например, московской "Проспект Маркса", где на здании у входа в метро висит портрет Ленина и какие-то красные знамена.
С чего сия Марианне повелась на метро, мы, честно сказать, так и не поняли. Но повелась она знатно, а потому фотки (кстати, немаленькие по размеру) у нее подобраны очень хорошо. Обращаешь внимание не на их качество, а на то, что на них изображено. И изображено много всего интересного.
В общем, вот, что особенно впечатлило:
1. Метро Стокгольма. Оказывается, треть станций их метрополитена построена в виде пещер. Причем, как мы поняли, своды этих пещер выдалбливались из коренного гранита, а уже после по нему дизайнеры делали росписи и прочую отделку. Смотрится же настолько оригинально, что прям потянуло в Стокгольм - увидеть все собственными глазами.
2. Метро Нью-Йорка. Верно говорят, что нормальные люди в нем не ездят. Сразили наповал вагоны поездов. Во-первых, немерено грязно. А во-вторых, вагоны и изнутри и снаружи изрисованы вдоль и поперек отвратительным граффити. Не то, что там мазнули, сям мазнули, а изуродовали вагоны полностью. Аж страшно даже.
3. В том же Стокгольме проблему граффити решили вполне успешно. Вывесили на станциях специальные стенды, которые официально можно разрисовывать.
4. Самые красивые станции - все равно наши. Нигде больше нет таких колонн, мозаичной и мраморной отделки, элегантных канделябров. В общем, мы впереди планеты всей! :)
Я вот тут подумала, а ведь я при всей своей любви к путешествиям, за границей была лишь в Парижском и в Тбилисском метро. Тбилисское очень похоже на наше, а Парижское, честно говоря, не произвело. Особенно убили длинные серые безлюдные переходы с низкими потолками и редкими красными лампочками. Порой, даже бывало стремно. Когда идешь вот так одна в полутьме (лампочки особого света там не дают) и не знаешь, с кем встретишься за очередным поворотом...
Но тема метро, в принципе, интересная. Надо будет побольше уделять ему внимания в других городах.
Кстати, а вы, друзья мои, в каких метро и где успели побывать? Каковы ваши впечатления?

На фотографии: одна из станций метро Стокгольма

Mad_Ptah заинтриговал меня окончательно, и я, которая терпеть не может всякие боевики, купила-таки DVD-диск "Рэмбо IV" и сегодня его посмотрела. И все ради чего? А ради того, что действие фильма происходит в Мьянме, в которой я была чуть больше года назад и которая в фильме представлена.... ээээ, как бы это помягче... страной, где только и делают, что всех мочат.
В общем, краткий сюжет для тех, кто еще не посмотрел сей "шедевр". Группа американских товарищей рвется в Мьянму из Таиланда, дабы передать тамошним больным и раненым книги и лекарства. Помогает им доплыть туда на лодке естественно Рэмбо. Товарищи высаживаются в деревеньке, Рэмбо уплывает назад, а вскоре на деревеньку нападают злобные повстанцы, всех мочат, а американцев берут в плен. Дальше Рэмбо спешит на помощь, мочит повстанцев и спасает американцев. В принципе, все.
Разумеется, у любого нормального человека, посмотревшего фильм, складывается впечатление, что в Мьянме идет гражданская война, повстанцы - отморозки, страна в полном беспределе и поехать туда может разве что кто-нибудь совершенно конченый.
А вот тут-то и начинается самое интересное. Во-первых, гражданская война в Мьянме началась и закончилась в начале 1990-х годов. Но об этом в фильме ни слова - наоборот подчеркивается, что это вовсе не гражданская война, а простой геноцид, который происходит в наши дни. Во-вторых, сейчас там совершенно тихо и спокойно, а для туристов закрыто лишь несколько провинций страны, ибо после войны там еще не все разминировали. Но об этом в кино тоже ничего. В-третьих, когда я там была, (в ноябре 2006 года) было очевидно, что развитие туризма в Мьянме идет мощными темпами. Пример тому - множество не только самостоятельных туристов, но и организованных туристических групп немцев, которые, как известно, в пекло не полезут. Мне эти группы попадались там на каждом шагу.
Конечно, назревает вопрос: тогда зачем американцы отсняли такой фильм, где все - сплошное вранье? Ответ, как мне кажется, на поверхности. История началась как раз в 1990-м году. Тогда выборы в Мьянме выиграла проамериканская демократическая партия. Это сильно не понравилось бывшему перед этим у власти Комитету по восстановлению законности и порядка во главе с военными. Комитет совершил переворот и принялся наводить в стране порядок. Вот, если бы действие фильма происходило бы как раз в то самое время, можно было бы поверить. Но... Естественно, американцы заимели на Мьянму зуб и внесли ее в собственный список самых гадких стран мира наряду с Кубой, Северной Кореей, Ираном и Ливией. До кучи США еще Мьянме и блокаду объявили. Но за 18 лет после гражданской войны там все более менее устаканилось, экономика начала приходить в норму и теперь самой бедной и раздолбанной страной Мьянму уж никак не назовешь. А американцам, похоже, до сих пор обидно, что они упустили такой лакомый кусочек.
Впрочем, отношения между США И Мьянмой взаимные. Например, я ни разу не встретила там ни одного туриста из США - визу им получить практически не реально.
А фильм - гадость. Хотя американцы, я думаю, чего-то и добились. Если учесть, что киношка прошла по всему миру, то далеко не каждый турист, ее посмотревший, в ближайшее время купит туда тур! :(

На фотографиях:
1 - Мьянма, которая в "Рэмбо IV";
2 - Мьянма, которую увидела я. И еще тут:
http://www.liveinternet.ru/users/an...a/post25836926/

Вычитала тут, что Всемирный Банк провел исследования, основанные на сравнении экономики всех стран, и выявил самые дорогие и самые дешевые страны для проживания.
----------------------------------------------------------------
В пятерку наиболее дорогих для проживания стран вошли Исландия, Дания, Швейцария, Норвегия и Ирландия. США в этом перечне заняли 20-е место в мире, уступив также Франции, Германии, Японии и Великобритании.
Россия оказалась чуть дороже Казахстана, Грузии, Армении, Беларуси, Азербайджана, Молдовы, Украины (в порядке убывания), чуть дешевле Латвии, Литвы и Эстонии.
Наиболее дешевая жизнь в Таджикистане, Эфиопии, Гамбии, Кыргызстане, Египте, Иране, Индии и Боливии.
----------------------------------------------------------------
Прикольно, но не в одну из дорогих стран, кроме Исландии, я не хочу. А вот в Эфиопию, Боливию и Иран - уже давно! :)) К чему бы это?

Воронежский коник (http://www.liveinternet.ru/users/an...a/post45683397/) оказался креативно не одинок. :) Совершенно случайно наткнулась я сегодня на фотографии памятника ээээ... "тонущему дядьке"(???). Стоит сие в славном городе Вашингтоне, а что означает, попробуйте догадаться. Как вам? :)

ЕЩЕ 5 ДЯДЕК