Посмотреть этот фильм с Сергеем Безруковом в главной роли я хотела еще тогда, когда появились его первые трейлеры. И дело совсем не в Безрукове. Речь в фильме идет о знаменитом футбольном матче в августе 1942 года, который команда "Старт", куда входили футболисты "Динамо-Киев", сыграла с немецкой командой "Flakelf". Киев в ту пору был оккупирован гитлеровскими войсками. "Старт" выиграл со счетом 5:3, и именно эта победа вселила в души киевлян надежду, что война еще отнюдь не проиграна.
Сюжет в фильме, конечно, художественный, основанный на мифе о том, что вся команда участников того матча была расстреляна сразу после победы в нем. Безруков играет вратаря, и именно к нему обращается один из генералов Вермахта с предложением проиграть матч. Ставка - не только жизнь всей команды, но и жизнь любимой девушки Анны (Елизавета Боярская).
В принципе, впечатления от фильма у меня сложились двойственные. Не понравилось, прежде всего, то, что многие спорные, а, порой, и выдуманные факты выдаются за единственно верные. В реальности же, футболисты "Старта" не были арестованы после матча, арестовано было только девять "динамовцев". Вся команда состояла из 17 человек, включая запасных, а из титров фильма становится ясным, что убивают их всех. На самом деле, один из девяти арестованных был отпущен сразу, а остальные отправлены в концлагеря. Причины ареста выдвигаются разные, а как главная - это факт, что все девять футболистов были офицерами НКВД, то есть милиционерами, что логично, учитывая, что "Динамо" как раз было клубом при НКВД. Расстреляны же были четверо, спустя полгода после ареста вместе с другими узниками лагеря. Это, конечно, тоже ужасно, но, согласитесь, выглядит совсем по-другому, чем в истории, когда были убиты все члены команды за победу в матче.
Счет в матче тоже набирался совсем не так, как показано в фильме. Да и, честно говоря, меня совсем не впечатлило то, как сыграл Безруков. Он, например, там пытался говорить по-украински и "гэкал", что, на мой взгляд, выглядело смешно и совсем не правдоподобно.
С другой стороны, в фильме были моменты, которые прошибали насквозь. Например, факт, что многие киевляне с флагами и транспарантами приветствовали входивших в город солдат Вермахта. Удивление немцев, что перед отступлением советских войск Киев был заминирован, а жители города оставлены без воды и пропитания. История Бабьего Яра и маленькой еврейской девочки Софы, которую пытаются спасти сначала родители, а потом совершенно посторонние люди.
В общем, фильм посмотреть, наверное, все-таки стоит, но перед этим (или после) изучить реальную историю показанных событий совсем не помешает.

"Комсомольская правда" Украины разработала тест по девяти школьным предметам, чтобы любой взрослый мог узнать свои знания. По каждому предмету задают по пять вопросов, а потом считают правильные-неправильные ответы.
Что получилось?
Мои результаты по географии, информатике и математике меня, честно говоря, не удивили (да-да, не поверите, но математика в школе была одним из моих любимых предметов, и я, оказывается, еще многое помню). По физике и труду - сразили. Я думала, что с физикой у меня по-прежнему беда, а трудиться я априори не любила.
Оценки по истории, украинскому языку и литературе не смутили, ибо тут большинство вопросов было связано с Украиной. Ну, да, не знаю я, как что-то по-украински пишется и о всяких узко-украинских национальных событиях, ну и ладно, главное, чтобы по-русски знала.
А вот за биологию обидно. Придется ее учить и подтягивать! :)
А у вас как?

Проверь, умнее ли ты школьника? Тест от "КП" в Украине"
Результат тестирования:
География 5 Физика 4 Украинский и литература 2 Биология 2 Химия 3 История 2 Математика 5 Труд 5 Информатика 4	Средний балл: 4
Пройти тест!

Друзья, сегодня (если я не ошибаюсь, конечно, но вроде бы не должна) евреи празднуют один из своих главных иудейских праздников Песах. Его еще называют Еврейской Пасхой. Во-первых, я хочу поздравить всех, кто его отмечает, и пожелать вам всего-всего лучшего! А во-вторых, немного рассказать об этом празднике. Дело в том, что я тут узнала о проекте Эшколь, который занимается продвижением еврейской и израильской культуры у нас в Москве (их сайт http://eshkol.ru). И организаторы этого проекта регулярно проводят разные тематические мероприятия для всех желающих.
И, вот, в прошедший четверг, например, был замечательный вечер под названием "Четыре чаши", где сначала всем рассказали о традициях и обычаях празднования Песаха, потом был потрясающий концерт, а в перерыве угощение теми блюдами, которые евреи готовят к этому празднику. Мы с Syamuka на нем побывали.
Песах, хотя еще и называется еврейской Пасхой, к христианской Пасхе никакого отношения не имеет. В этот день отмечается Исход евреев из Египта. Помните историю из Ветхого Завета, как Моисей вывел евреев из Египта, как море расступилось перед ними, как поглотило оно их преследователей - стражу фараонов, и как он потом их водил 40 лет по пустыне, прежде чем обрести землю обетованную? Вот это оно.
О традициях и обычаях празднования Песаха нам рассказала филолог-востоковед, специалист по идишу и ивриту Александра Полян. Самое интересное, что ее рассказ основывался на интервью с украинскими и молдавскими евреями, которые жили в местечках и помнят, как Песах отмечали еще до войны или сразу после оной. Это сейчас им по 70-90 лет, а тогда они были маленькими детьми и хорошо помнят еще те старые обычаи.
Генеральную уборку в домах тогда проводили примерно один-два раза в год. А перед Песахом обязательно. И заключалась она у некоторых даже не только в том, чтобы все перемыть и перечистить в доме. Кто-то даже затевал ремонт, белил потолки, укладывал новые полы, менял мебель. На Песах в доме не должно было быть ни крошки обычного хлеба. Дело в том, что, по преданию, в тот самый день перед исходом евреев из Египта, еврейские женщины не успели приготовить нормальный хлеб, а потому все впопыхах ели простой пресный. Ели его быстро, чтобы потом сразу поскорее убежать как можно дальше от погони. С тех пор традиция есть на Песах только пресный хлеб, то есть, мацу, соблюдается. А остальной хлеб и все, что было приготовлено из зерна, например, ту же водку, из дома просто выносили и либо продавали не евреям, либо торжественно сжигали на специально разожженном ритуальном костре всем местечком.
К Песаху обязательно покупали обновки, чтобы быть на празднике красивыми и нарядными.
И ОБЯЗАТЕЛЬНО МЫЛИСЬ!

Не успели мы вернуться из Костромской области, как получили от мамы Антона Надежда Михайловна приглашение сходить в театр. Дело в том, что она очень много лет прожила в Иркутске, у нее там осталось множество друзей и знакомых, а теперь на гастроли в Москву приехал Иркутский музыкальный театр имени Н.М.Загурского. В общем, не пойти на его спектакль она не могла, ну, и нас с собой позвала. :) А смотрели мы мюзикл "Скрипач на крыше", поставленный по мотивам повести "Тевье-молочник" моего любимого Шолома-Алейхема.
Наверное, сюжет знают многие, да и о книге "Тевье-молочник" я не так давно уже писала. Живет себе в местечке Анатовка на Украине молочник по имени Тевье, добрый и порядочный. Живет с женой и пятью дочерьми на выданье. Всё случается в его жизни. То одна дочка влюбится в бедного портного, то другая в революционера, то третья решит выйти замуж не за иудея, а за христианина. И что делать в таких случаях отцу семейства? И он старается поступать так, как подсказывает ему сердце, как самый любящий отец, да еще ко всему относиться с юмором и оптимизмом, причем даже тогда, когда от невзгод и неурядиц у другого, казалось бы, уже давно опустились бы руки. А ведь тем и симпатичен реб Тевье.
Спектакль понравился. Владимир Яковлев в роли Тевье бесподобен. Раньше, когда я умудрялась влюбляться в героев книг, фильмов и спектаклей, я бы в такого Тевье точно влюбилась. Не зря Владимиру Яковлеву дали звание народного артиста России, ох, не зря. :) Образно самобытные песни, танцы, обряды, характеры. В общем, после спектакля меня снова потянуло на Шолома-Алейхема. Кстати, друзья, не порекомендуете ли что-нибудь такое же доброе у него, как "Тевье-молочник" или "Мальчик Мотл"?
Ну, а тем, кто будет в Иркутске, я рекомендую не проходить мимо спектаклей музыкального театра. Театр и игра актеров очень достойны.

Дунай. Наверное, это самая романтическая река, которая только существует на свете. Ему посвящены вальсы, за необычный цвет воды его назвали голубым, и именно по нему из украинского города Измаила еще несколько десятков лет назад начинались речные туристические круизы в свободную Европу из закрытого "железным занавесом" Советского Союза. Ну, чем вам не романтика?
Признаюсь честно, что небольшой романтический круиз по Дунаю грозил и нам. Правда, не на комфортабельном многопалубном лайнере, а на обычной моторке, не из Измаила, а из Вилково, и не в свободные европейские страны, а по его дельте. И это было замечательно. Ибо, сейчас, будучи в Вилково, нам предоставлялась единственная за все наши путешествия возможность побывать в Дунайском биосферном заповеднике и посетить Нулевой километр - то самое место, где один из его рукавов впадает в Черное море. Ведь совершенно не факт, что мы побываем здесь когда-нибудь еще!

КАК НАС ВЕТЕР КАЧАЛ НА ДУНАЙСКОЙ ВОЛНЕ

Сколько же всего разных Венеций существует на свете, вы не задумывались? А ведь смотрите: Петербург называют Северной Венецией, Вышний Волочек - Русской Венецией, огромное многообразие водных деревень в Китае, Вьетнаме и Бирме - азиатскими Венециями, причем, каждую деревеньку в отдельности - видимо, в угоду европейским туристам. И это, не говоря уже о Венеции настоящей итальянской. Вот, и на Украине есть своя Венеция. Правда, на мой взгляд, именно она как раз больше других похожа на итальянскую. Вот, скажите, много ли коренных петербуржцев ежедневно используют лодки, как единственный городской вид транспорта? А много ли жителей Вышнего Волочка вообще плавает по своим каналам? А сколько "венецианских" мостов вы насчитаете в деревеньках Юго-Восточной Азии? Вот! А в Украинской Венеции есть и каналы, и мосты, и главное средство передвижения там до сих пор - это "фирменные" деревянные лодки, и даже свои "гондольеры" там есть. Догадались, какой украинский город называют Венецией? Правильно, - это Вилково!

ПОГУЛЯТЬ, УЗНАТЬ, ПОПРОБОВАТЬ НА ВКУС

Вилково - это небольшой городок в дельте Дуная, где 70-80 процентов населения до сих пор - старообрядцы-липоване. Так как город стоит в самой дельте, то в нем почти нет дорог, главные транспортные артерии в нем - это каналы-ерики, а средства передвижения - весельные лодки, на которых народ прямо из дома плавает в магазины, на рынок и так далее.
Эту фотографию мы сделали в краеведческом музее Вилкова. На ней изображена вещь, которая еще сто лет назад была в доме практически у каждого местного жителя. Сейчас эти вещи также находятся в широком использовании, но их внешний вид изменился. Размер той, которую вы видите - примерно около метра в высоту. Вопрос: Что это?
Как всегда, прошу не подсказывать тех, кто был в Вилково и знает, что это за штука. От остальных жду ответы в комментариях. Победителя и правильный ответ на загадку я озвучу послезавтра. Удачи! :)

Правильный ответ: Похоже, что со своим кратеньким рассказом о липованах я всех только запутала. Конечно, так как они жили на воде, то и рыбалку любили, и на лодках плавали. Но они ж, в принципе, обычные люди, и ничто человеческое им не чуждо. Перед вами - хлебница! :)) Липованские тетеньки пекли сразу по несколько хлебов и складывали их на эту штукенцию. Ну, а что он черствел, так на этом особо никто не заморачивался. Тем более, что семьи были большими, и хлеб едаки поедали довольно быстро.

Есть в Одессе уникальный вид транспорта. Называется он - Камышовый трамвай. Внешне этот трамвай вполне себе обычный. Их таких всего несколько штук - стареньких и симпатичных чехословацких "Татр". Но маршрут у него особенный - большую часть пути трамвай №20 идет по зарослям камышей. Ездит он от Херсонского сквера в центре Одессы до окрестностей села Усатово в ее пригороде, как раз в те края, где находится Нерубайское с его катакомбами. И, конечно же, мы не могли не прокатиться на нем, когда возвращались в город после осмотра катакомб.

КАК БЫЛО ДЕЛО

Катакомбы. Помню, в детстве я страшно любила всё таинственное. У моего папы была целая стопка журналов "Турист", и у меня до сих пор перед глазами фото на задней обложке одного из них: изящно подсвеченные свисающие до самого пола сталактиты в одной из пещер. От этой фотографии я особенно млела! Да, что там говорить, потом я долго терзала родителей вопросами: когда же они, наконец, отведут меня в пещеру? И никакие отговорки на тот счет, что достойные пещеры в нашей местности "не водятся" (а про Никитские они молчали), меня не успокаивали.
В общем, как бы там ни было, я выросла, а мой интерес ко всяким подземным таинственностям отнюдь не угас. И где бы мы теперь не путешествовали, обязательно старались бывать под землей. Будь то Мраморные пещеры в Крыму, Новый Афон в Абхазии, шахтный рудник "Октябрьский" на Таймыре или, вот, Одесские катакомбы. Вы теперь понимаете, что мимо них я тоже пройти не могла!

ПОСМОТРЕТЬ, КАК ЖИЛИ ПАРТИЗАНЫ

Люблю я Афишу ЖЖ! Теперь (в третий раз уже, кстати), благодаря ей, я умудрилась выиграть билеты на премьеру фильма "Шапито-шоу". Дело было так: Афиша объявила конкурс для тех пар, кто познакомился в блогах. Ну, а я же вам рассказывала, как у нас с Антоном было дело? Вооот! Ну, написала нашу историю, и выиграла. И вчера мы с ним побывали на премьере фильма.
"Шапито-шоу" - фильм специфический. Вы когда-нибудь видели, чтобы фильмы шли с антрактом, как спектакль в театре? Вот и мы нет. А этот - такой. Неет, я вовсе не о двух сериях с перерывом между ними. В фильме в титрах объявляется официальный антракт, во время которого все гуляют, а потом возвращаются и смотрят продолжение. Мало того, сам фильм идет аж четыре часа! Не хиленько, правда?
"Шапито-шоу" состоит из четырех новелл: "Любовь", "Дружба", "Уважение" и "Сотрудничество". Все они вроде как и сами разные, и разговор в них ведется о разном, но они настолько переплетены друг с другом, что в итоге фильм выглядит вполне целостно и закончено. И, честно говоря, когда в конце на сцену вышел его режиссер Сергей Лобан и кто-то из зала задал ему вопрос: "Будет ли продолжение?" - меня этот вопрос здорово удивил. Ибо, на мой взгляд, финал прописан как нельзя лучше.
Итак, во всех четырех новеллах действие происходит в крымском Симеизе.
"Любовь". Блогеры - парень и девушка - решают, наконец, встретиться в реале и отправляются вместе отдыхать в Крым. Но какие же они разные, несмотря на то, что во время общения в сети у них было так много общего и интересных разговоров. Тьма народа на побережье, дискотеки, прогулки под звездами дают новые впечатления одной и жестко удручают другого. Потрясающий диалог: "Ты любишь меня?" - "Наверное, нет. А ты?" - "И я тоже, наверное, нет." - "Ты считаешь: это нормально?" Как у них сложится и сложится ли? Нетривиальная развязка, если ее вообще можно так назвать.
"Дружба". Четверо друзей. Глухонемые. Работают в хлебопекарне, существуют в своем мире и не позволяют никому из посторонних проникать в него. И всё идет своим чередом, пока одному из них вдруг не захотелось узнать, как оно там, за границей "их мира"? Парень с новой компанией отправляется в Симеиз, а друзья - что друзья? - дружно следуют за ним, чтобы отомстить за предательство, ведь "мы - банда, у нас - клятва!" Что в итоге выберет "отщепенец"? Новые впечатления или старую дружбу?
"Уважение". Конфликт поколений - вечная тема. Отец и сын. Не виделись очень давно, едут в Крым, чтобы походить по горам и лучше понять и почувствовать друг друга. Походили, почувствовали. Только поняли ли? О, да, еще как! И как интересно получается, когда в конфликте поколений с лучшей стороны проявляет себя как раз не старший, а младший! В общем, неожиданный итог.
"Сотрудничество". Было время, была звезда. По имени Солнце. Время изменилось. Так почему же не сыграть на этих изменениях и не воскресить звезду? Ведь тот настоящий собирал залы! А что сейчас? Молодой человек по имени Роман - точная копия Виктора Цоя и нашедший его продюсер едут покорять Крым. И дело не только в желании заработать на легендарном имени. Копайте глубже, ищите амбиции! Удастся ли им это?
О чем же в целом "Шапито-шоу"? Кто-то скажет, что о конфликте в социуме, о попытках и не попытках людей договориться, людей, живущих, казалось бы, в одном мире и обладающих порой даже похожими интересами. Что вообще такое наш мир? Он стал так плох, что слышать друг друга с каждым днем становится все сложнее и сложнее? Кто скажет? А может, наш мир, наша жизнь - это ничто иное, как цирк, шапито, шапито-шоу, где каждый должен сыграть свою роль: смешную, грустную, алчную, какую-то еще...
Что можно сказать в целом о фильме? Не буду кричать в один голос с многими, что он гениален и станет достойным продолжением на уровне "гайдаевского" кинематографа. Не верьте афишам, где написано, что это легкая музыкальная комедия. Музыкальная - да. Но комедия ли? На мой взгляд, фильм получился далеко не для всех. Где-то гиперболичность героев даже бьет через край, а это - верный признак того, что не каждый сможет понять и по достоинству оценить такой ход. Тем не менее, "Шапито-шоу" цепляет. И если сначала меня, порой, одолевали мысли сродни: "А это то здесь к чему?", - то потом всё улеглось в единое целое, и каждый эпизод показался нужным и верным.
"Шапито-шоу" выходит на экраны уже завтра. Если вам нравится необычное кино с претензией на арт-хауз, то обязательно посмотрите. Мне кажется, что претензия удалась, как нельзя лучше.

Наверное, было бы странно, если бы Одесса рано или поздно, так или иначе, не получила бы статуса Столицы Юмора. Да вы сами подумайте: легендарный Привоз с его шуточками, Жванецкий с бульваром и с табличками-афоризмами, Сад скульптур с развеселыми памятниками-пародиями, ежегодная Юморина, в конце концов, даже такая мелочь, как "Сало в шоколаде", выпускаемое местной кондитерской фабрикой и продаваемое под поток чисто одесского юмора продавщицами в фабричном магазине. В общем, не заскучаешь!

ПРИЧЁМ ТУТ ОСЯ?

И все-таки, что бы там ни было, но, когда вы будете гулять по Одессе, на вашем пути то и дело будут встречаться люди, дома, дворы, памятники, да и просто какие-то знаки, которые, так или иначе, начнут намекать вам на то, что Одесса, пусть и не чисто еврейский, но по-любому город, тесно связанный с этим народом. Все эти шуточки, которые принято относить к "одесскому юмору", все эти забавные на наш слух имена - Зяма, Песя, Мойше, которые сейчас всё реже и реже можно слышать на одесских улочках, но все-таки пока еще можно, все эти колоритные одесские тетушки в платьях и кофтах, так замечательно подчеркивающих их необъятные бюсты, бабушки в обязательных элегантных шляпках и дядечки с крючковатыми носами. Всё это мной перечисленное - никак иначе, как отголоски той самой старой довоенной Одессы, в которой большую часть жителей составляли как раз евреи. Да что там говорить, если синагог в этом городе на Черном море было никак не меньше десятка.

ПРО ЕВРЕЕВ

Одесса - юморной город, прославившийся своими шутками на века. И вовсе не обязательно, что эти шутки, словно веселое вино, льются рекой из уст в уста одесситов. Хотя куда же без этого! Но я сейчас о другом. Шутками теперь до краев полна вся Одесса. Куда не пойди, куда не кинь свой взор, так то и дело на глаза попадаются прикольные таблички, надписи, высказывания - на футболке в сувенирном ларьке: "Ищу зарплатодателя, работодателям просьба не беспокоить", на двери в электрощитовую с изображенной молнией: "Стой! Не делай себе нервы!". А чего стоит бульвар Жванецкого, в который пару лет назад переименовали бульвар Искусств? Представляете, при жизни сатирика? По-моему, на подобное способны только одесситы. Вдоль всего бульвара там стоят таблички с его изречениями. Сколько их? Да не меньше десятка: "Одно неловкое движение и Вы - отец", "Алкоголь в малых дозах безвреден в любом количестве", "Чиновник, не бери то, что раздаешь!" и прочие-прочие.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ!

Эту фотографию мы сделали в одном из Одесских музеев. Но вещь, которую вы на ней видите, настолько распространена, что многие пользуются ею до сих пор. Вопрос: Что же это такое и для чего применялось?
Свои ответы пишите в комментарии. Те, кто до сих пор пользуется этой штукой, пока молчите. :) Правильный ответ и победителя я озвучу послезавтра.
Удачи!
UPD Друзья! Отгадываем предназначение только главной штукенции на фото. На вещь, которая под ней, забейте.

Правильный ответ: Это, конечно же, приспособление для приготовления еврейской мацы! А фотографию мы сделали в музее истории евреев Одессы. О нем я вам расскажу в следующий раз. :)
Первым правильно догадался Rufat_Abdulla! Молодец!

А давайте с вами погуляем? Нет, я, конечно, понимаю, что мы и так с вами всё время гуляем, но теперь я предлагаю совершить самую что ни наесть полноценную прогулку и пройтись по главным улочкам Одессы. Сначала мы посмотрим на Дерибасовскую, потом прогуляемся по Ланжероновской, побываем на Театральной и Думской площадях, пройдемся по Приморскому бульвару, спустимся к морвокзалу по Потемкинской лестнице, поглядим на Екатерининскую площадь, и, наконец, окажемся на улице Гоголя. По ходу дела мы будем осматривать попадающиеся нам интересные здания и памятники, любоваться видами на одесские крыши и изучать историю этого города. А начнем мы нашу прогулку с самого сердца Одессы - с ее Соборной площади.
Ну, что, согласны? Тогда в путь!

НА ПРОГУЛКУ СТАНОВИСЬ!

Книгу еврейского классика Шолома-Алейхема, где было два его произведение "Тевье-молочник" и "Мальчик Мотл", я начала читать еще до нашей поездке в Одессу, в которой он довольно долго жил. Причин прочесть ее было две. Первая - это замечательная рецензия на "Мальчика Мотла" Оксаны Mbali_--, которая открыла для меня этого писателя (кстати, я искренне рекомендую вам Оксанин дневник - она очень позитивный и жизнерадостный человек, которая умудряется совмещать сидение с малышом со всякими интересными поездками, путешествиями и прочими вещами). Вторая - это, конечно же, наше путешествие в Одессу.
В общем, "Тевье-молочника" я начала читать еще до Одессы, а "Мальчика Мотла" прочитала уже после возвращения.
Что могу сказать? Классик есть классик, и этим всё сказано! Насколько же выдержан стиль, насколько же грамотен и... действительно красив язык. Другое прилагательное к нему (как я не старалась) подобрать сложно. Особенно это чувствуется на фоне произведений "классиков" современной литературы. А что касается впечатлений от прочитанного, то где-то я прочитала изречение Горького о произведениях Шолома-Алейхема. Так вот, он сказал: "Прочитал, смеялся и плакал...". И я с Алексеем Максимовичем не могу здесь поспорить. Абсолютно аналогичные чувства.

"ТЕВЬЕ-МОЛОЧНИК".
Живет себе в вымышленной деревеньке с названием Бойберик под Одессой уже не молодой мужчина. Живет с женой Голдой и семью дочерьми. Зовут его Тевье. И встречается он однажды с писателем - да-да, с Шоломом-Алейхемом и начинает рассказывать ему истории из своей жизни. Писатель же их тщательно запоминает и записывает. Так и рождается книга "Тевье-молочник". Все истории в ней переданы от первого лица, то есть, от самого Тевье. Здесь есть и та, откуда можно узнать, как он стал молочником (вот, уж действительно, нарочно не придумаешь), и как проигрался на бирже, и как выдавал замуж дочерей, и самая грустная о том, как во время гонений на евреев ему пришлось уехать из родной деревушки.
И смех, и доброта человеческая, и философия понимания окружающего мира глазами пожилого еврейского мужчины, и семейные деревенские традиции и обычаи, которые складывались поколениями, и отношение к жене и дочерям, и грусть, с которой ему приходится преодолевать жизненные невзгоды. Все есть в этой книге. И когда читаешь ее, потихоньку начинаешь понимать весь тот уклад, которыми жили евреи на протяжении многих поколений. И это поразительно интересно, а потому и затягивает.
Но чего нет в этой книге, так это отчаяния! Казалось бы, полный пессимизм вокруг, мир, считай, рушится, но ведь "Тевье - не баба!" А потому, как бы тяжело не было, жизнь продолжается. А раз так, то не обойтись и без чисто еврейского юмора и изречений, которые так точно подчеркивают национальный характер героя:
- Из рассказа о том, когда Тевье еще не был молочником: "Помирал с голоду вместе с женой и детьми трижды в день, не считая ужина".
- Об отношениях с родственницами: "На то она и жена, чтобы в гроб вгонять. Есть кое-что и похуже. Имеется у меня еще и тёща!"
- Обращается к Шолому-Алейхему: "Не купил ли я вам за полсотни корову, которую и по дешевке за пятьдесят пять рублей не купишь. А что она на третий день околела, так я же не виноват! Ведь вот вторая корова, которую я для вас купил, тоже подохла!.."
- Героиня одной из историй к Тевье: "Корову сглазили, и она перестала доиться... То есть она доится, но молока не дает..."
- Тевье к Шолому-Алейхему после рассказа о том, как потерял одну из дочерей: "Давайте поговорим о более веселых вещах. Что слышно насчет холеры в Одессе?"
Чудесная книга! Рекомендую ее всем, кто хочет побольше узнать о еврейском укладе деревенской жизни. Да и не только!

"МАЛЬЧИК МОТЛ".
Не менее пронзительная, на мой взгляд, книга, чем "Тевье-молочник". История маленького еврейского мальчика. Сначала о том, как он с мамой и братом Элей жил в деревеньке под Одессой. Как брат Эля после смерти отца чисто по-еврейски придумывал разные способы, чтобы прокормить семью. Как потом, перед самыми погромами против евреев, всей семьей им удалось выбраться сначала в Броды, потом во Львов, Краков, Антверпен, Лондон и, наконец, уехать в Америку. О том, какие перипетии им пришлось пережить в пути, какими они видели все эти города, в которых побывали, - и это был отнюдь не взгляд путешественников, как плыли на корабле, как потом ждали на карантине - пустят их в Штаты или отправят назад, как устроились в Нью-Йорке, и чем там занимались.
И самое поразительное во всем этом то, что Шолом-Алейхем как будто не сам пишет эту повесть, а передает ее из уст этого маленького мальчика по имени Мотл: и язык, и отношение к случившимся фактам, и выводы - всё здесь такое детское, немного наивное и честное. Но в то же время реально страшное. Потому что, как иначе назвать случаи, когда мальчик рассказывает, например, о том, что после того, как они уехали из родной деревни, она полностью сгорела во время одного из погромов, а жители погибли? Или о том, как на корабле заболела и умерла маленькая трехлетняя девочка-эмигрантка, которую до этого он носил на руках и кормил яблочком. Как постоянно от невзгод и тягот плачет его мама. Как он сам хочет рисовать, но вечно получает подзатыльники от боящегося всего старшего брата... Книга и заканчивается, как неоконченный дневник ребенка. А, может, так оно и есть на самом деле, и это действительно дневник мальчонки? Не знаю... Но все-таки хочу добавить, что книга "Мальчик Мотл", как и "Тевье-молочник", не получилась грустной, удручающей и пышущей безнадегой. Ведь несмотря на горести и тяготы, характеру любого малыша прежде всего присущи жизнерадостность и оптимизм, ибо дети по-другому воспринимают наш жестокий мир.
Рекомендую прочитать всем, кому интересны подобные истории маленьких путешественников - путешественников поневоле.

А знаете, чем славится Одесса еще аж с самого начала 19 века? Неа, не двориками с кошками, не Потемкинской лестницей и вовсе не Привозом, хотя ими она, безусловно, тоже славится. Именно с 1810 года Одесса славится своим академическим театром оперы и балета! Представьте себе, Одесса, которой в ту пору было лишь пару десятков лет от роду, стала третьим городом в России со своим театром. Да не с каким-нибудь, а с одним из самых красивых в мире, а кроме того, ставшем буквально сразу и одним из самых знаменитых!

СХОДИТЬ В ТЕАТР

Привоз. Кто не слышал об Одесском Привозе? Наверное, нет таких! И мы тоже много читали и немало слышали о нем. Но скажу вам, друзья мои, как на духу: мы абсолютно не ожидали увидеть того, что увидели! Я, конечно, попытаюсь передать вам это словами, но поверьте, даже самые высокопарные и продуманные эпитеты не передадут и десятой доли того, что мы испытали на Привозе, с какими ощущениями столкнулись. Поистине не вру, ибо у меня там случился настоящий кулинарный оргазм! И ведь да, именно так. А как по-другому назвать, когда по всему телу разливается тепло и нежные мурашки словно обволакивают тебя, голова начинает кружится, колени подгибаются и хочется стонать от невозможно приятных ощущений? От вкусовых совершенно небывалых ощущений.

ОТЧЕГО Я СТОНАЛА

Эту фотографию мы сделали в одном из самых известных мест Одессы. А вопросов в этот раз будет два:
1. В каком конкретно месте сделано фото?
2. Что или кто находится под ковриками?
Как обычно, одесситов попрошу не подсказывать. А все остальные пишите свои ответы в комментарии. Правильные ответы и победителя - того, кто верно ответит на оба вопроса, я назову послезавтра. Удачи! :)

Правильный ответ: Да, фотография была сделана на знаменитом Одесском Привозе, а в тазиках находятся раки. Завтра расскажу о них поподробнее! :)
Молодцы многие. Но первой абсолютно правильно догадалась и ответила сразу на оба вопроса ЛЕсёнок1! Умничка! Поздравляю!

Перед вами вход в один из Одесских двориков. Черные столбики по обеим сторонам от ворот, которые вы видите на фото, встречаются здесь очень часто. Как вы считаете, Для чего они использовались?
Одесситы, не подсказывайте!!! Те, кто был в Одессе, и кому там об этом рассказали, тоже!!! Все остальные желающие поразгадывать, пишите свои версии в комментарии. Правильный ответ и победителя я назову послезавтра.

Правильный ответ: Столбики предназначались для того, чтобы конными экипажами не обивать углы зданий в момент выезда из ворот. Дело в том, что все дома в Одессе раньше строились из мягкого камня ракушечника и оштукатуривались тоже относительно мягкой известковой штукатуркой (цемент тогда еще не использовался). Конструкция тележного колеса и оси же такова, что конец оси всегда немного выступает наружу. При въезде экипажа во двор, оси кареты нередко цепляли за углы и оставляли царапины и выбоины в мягком материале углов зданий. За тумбы же ось не цепляла, а проскальзывала, так как они делались из более крепкого материала.
Первым правильно ответил DAY_MEN. Поздравляю! :)